偈颂十首 其十

湖畔山峦层叠错落，满眼都是深浅交织的青翠，澄澈湖水荡漾着空明的碧色。
临水崖岸畔的蓼花正开得艳红，枝叶疏朗的林间秋露正点点悄然滴落。
善哉大慈大悲的观世音菩萨，遍观世间处处都不存在可供向外攀求的具象弥勒。

• 偈颂梵语“偈陀”的简称，是禅僧用于阐发禅理的韵文作品，形式类似诗歌。
• 断岸临水的陡峭崖岸。
• 蓼花蓼草的花，多生长在水边，秋日开放，花色多为艳红。
• 观世音即观音菩萨，佛教中代表大慈大悲、观照世间众生音声的菩萨。
• 弥勒即弥勒佛，佛教中传说未来将降生人间的佛陀，此处指世人执着向外求索的具象佛身。

这首偈颂最突出的特点是由景入禅，境理浑融，毫无生硬说教的痕迹。

前四句纯写湖山秋景，青、碧、红、滴几个意象组合起来，构成了一幅鲜活清寂的秋日山居图，没有丝毫尘俗烟火气，完全是禅者澄明心境下观照到的世界。

后两句陡转禅机，以“处处失弥勒”的机锋破除学人执着于西方圣境、向外求佛的迷误，点明禅门“当下即佛、自性是佛”的核心宗旨，写景与说理无缝衔接，尽显宋代禅僧偈颂的高超艺术水准。

这首偈颂是宋代临济宗高僧释昙密的山居禅悟作品，收录于《全宋诗》与《肯堂密禅师语录》中。

当时释昙密隐居浙西湖山之间，日常观照山水体悟禅理，将所见秋景与自家禅悟融合，写下这组偈颂开示门下学人，破除向外求索佛菩萨圣相的执见。