举具胝竖指因缘颂

美人睡醒之后懒得梳理头发，拿过金钗随意往头上一插便算了事。
说到底是她天生的姿质肌理本就出众，不用涂抹胭脂水粉也自有动人的风韵。

• 因缘颂禅门文体之一，通常以诗偈形式咏唱禅宗公案的缘起与要义，用来点示禅理。
• 大抵大概、说到底。
• 肌骨这里指人天生的姿质与本然心性。
• 风流这里指天然动人的神韵风采。

这首颂古以极为浅近的世俗意象譬喻玄奥的禅理，全无宗教偈颂常见的晦涩气息。

诗人以天然丽质的美人作喻，说明禅家所追求的明悟本心，本是人人先天具足的本性，不需要向外刻意求索、施为修饰，一旦除却所有外在的造作痕迹，自然能显露真如本性的无限风光，说理生动通透，是宋代流传极广的禅颂名篇。

这首是北宋临济宗高僧释法演所作的禅门颂古，为咏唱唐代俱胝禅师“竖指”开悟公案而作。

俱胝和尚当年接引来参学人，凡有所问唯竖一指，后有童子效仿其接人作竖指状，俱胝禅师斩断童子手指，童子负痛奔逃之际，俱胝禅师唤回童子复竖一指，童子当下明悟本心。法演此颂即以世俗美人作喻，点破禅门“本来具足不假外求”的核心要义。