安定山

我常常怀念居于玉垒山的诗仙李白，他的精神境界浩瀚辽远，能遨游于天地八极之外。
峰顶直触青天，仿佛可以把玩白日，遥想方丈、蓬莱两座仙山，心生高远出尘的意趣。
我的家乡素来号称山水胜地，青山萦回、白云缭绕，间杂着深浅不一的青苍山色。
人世间本就藏有绝佳的意趣，何必一定要东望扶桑，去追寻日出时分的胜景。
江郎山的秀色辉映着闽吴两地，细细品赏足以让人忘却幽居的寂寥。
烂柯山高得与浮云齐平，峰顶的突星石凌空凌驾，仿佛能追上飞过的禽鸟。
为什么唯独这座安定山声名尚未显扬，莫非是它藏着幽隐的美德，刻意避开俗世的喧扰。
这山中定然是藏着一处道家的小洞天，寻常人根本没法轻易说清它的奇妙。
世间万物的显扬与晦藏本就有定数，就算最精通历法的人，也没法穷尽分毫的变数。
我听说雁荡山古时本无记载，《山海经》这类山经典籍都不曾收录，事迹沉埋了千百年。
到了后世它的奇绝隐秘才被发现，游赏的人络绎不绝，足迹踏遍了每一处幽径。
九华山的绝妙景致从前无人得见，唯有唐代的刘禹锡独具慧眼，最先发现了它的美。
由此可知世间宝物一定有它遇合的机缘，这个道理十分浅显，一点也不玄远深奥。
安定山的名声绝不会就此湮没，反倒是我自觉像刘禹锡那样的才力尚有不足。
我的诗作哪里能决定它的轻重，就像鸿毛借力于九鼎，我的助力实在微不足道。
诸位贤士完全可以追继唐代的先贤，一同为山题咏，何况还有像唐代皎然那样的诗僧同赋。

• 李谪仙指唐代诗人李白，李白曾供奉翰林，被贺知章称为谪仙人。
• 八表指天地八方之外，极远的区域。
• 清矫清高脱俗、矫健出尘的气质。
• 萦青缭白青色的山峦萦回，白色的云雾缭绕，语出柳宗元《始得西山宴游记》。
• 扶桑古代神话中太阳升起的地方，位于东方大海之上。
• 潜德不向外显露的内在美德。
• 壶中小有天道家传说中的壶中天，指山内藏有独立的奇妙洞天世界。
• 显晦显扬与晦藏，出名与埋没。
• 巧历精通历法、善于计算的人。

这首七言古诗以议论行笔，却全程紧扣山水主题，章法层层递进，毫无板滞之感。开篇以李白的高远精神境界起笔，先铺垫出超尘拔俗的审美基调，随后接连举出蓬莱、江郎山、烂柯山等名山作为参照，层层烘托安定山的奇秀资质。

诗人没有直接铺陈安定山的具体景致，而是转而从山水显晦有定数的哲思切入，以雁荡山、九华山从前埋没后世扬名的先例作为佐证，把写景、议论、抒情三者完全融合，既避免了普通山水诗描摹具象的俗套，也赋予了诗作厚重的理趣。

全诗最终落脚于对安定山终将扬名的期许，暗合了怀才之士终会得到知音赏识的普遍人生况味，咏山实则咏人，余味悠长。

这首诗是南宋诗人张恪的作品，诗人为永嘉（今浙江温州）人，这首诗是他吟咏家乡瑞安境内的安定山所作。

两宋时期温州一带山水资源丰饶，但不少奇山胜景尚未被主流文坛发掘，诗人借咏安定山未有名声的际遇，既抒发了对家乡山水的挚爱，也暗含了对怀才抱德之士等待时遇的人生感慨。