颂古十一首 其八

每个人本自具足清净本性，好男儿的胸襟气度足以直冲云天。
如果一味执着于外物贪求争夺，我便将这种迷妄状态下的死亡视同睡眠一般平常。

• 生缘佛教术语，指众生与生俱来的清净本性、本来面目，也可指代众生流转世间的因缘根由。
• 气宇胸襟与气度，这里特指禅者破除凡俗束缚的豪迈精神格局。
• 争田竞地字面意为争夺田产土地，诗中代指凡夫对一切世俗外物的贪着与执念。
• 唤死如眠了悟禅理的人看破生死分别，将死亡视作和睡眠一样平常的事，没有恐惧挂碍。

这首禅门偈语全无晦涩的宗教术语堆砌，语言质朴刚健，充满临济宗特有的峻烈机锋。开篇先从正面立论，点明众生皆有圆满本性的核心禅理，鼓励学人树立超拔世俗的自信气度。

后两句则以当头棒喝的笔锋转从反面破执，直接点破贪求外物的迷妄状态，将生死一如的终极洞见以浅白的方式道出，没有丝毫拖泥带水，完全契合禅门直指人心的教化特质。

这首诗是宋代临济宗禅僧释有权所作的禅门颂古组诗中的第八首，颂古是禅宗特有的文学体裁，通常以韵语形式阐扬古代禅门公案的核心奥义。

当时禅门部分学人逐渐迷失修学本分，堕入对世俗名利的贪求之中，释有权便以这组偈语作开示，接引学人回归明心见性的正途。