颂古十一首 其一○

擂响夔皮大鼓在滚滚红尘中振发禅门大机大用，遍地刀枪的磨砺处境恰恰能让修行者获得解脱超脱。
哪怕是纠缠细密的迷障义理随处都可契入，那些看似坚不可摧的银山铁壁反而是通达的渡口。

• 夔鼓传说中以上古神兽夔的皮蒙制的大鼓，声音洪亮震天，这里代指禅门振发大机大用的法音。
• 结角罗纹禅宗专用术语，原指兽角盘结、鸟兽羽毛上交错的细密纹路，这里代指缠绕难解的文字义理、修行迷障。
• 银山铁壁原指金属与山石铸成的坚固壁垒，这里代指常人眼中完全无法突破的禅学关隘、执念壁垒。
• 通津通畅的渡口，这里代指通向觉悟境界的坦途路径。

这首禅诗跳出了世俗诗歌写景抒情的常规逻辑，以充满峻烈机锋的意象传递禅门破执的核心智慧。

开篇两句以震天夔鼓、遍地刀枪的雄奇凶险意象，打破了世人对修行必须避世隐居的刻板认知，点出充满磨砺的红尘俗世恰恰是修行者得以超脱的机缘。后两句更进一步反向破执，指出旁人看来无从下手的细密迷障，只要悟得本心随处都可契入，那些看似坚不可摧、绝无可能突破的执念关隘，恰恰正是通向觉悟的通畅渡口，全诗意象雄奇，机锋凌厉，是宋代禅诗中极具代表性的作品。

释有权是南宋临济宗著名禅僧，号懒庵，为虎丘绍隆法系的禅门法嗣，传世诗作多为禅门颂古类作品。

“颂古”是宋代禅宗极为流行的文体，通常以诗歌形式对前代禅宗祖师留下的公案进行阐发，寄托创作者自身的禅悟体验，《颂古十一首》是释有权创作的禅诗组诗，本诗为组诗的第十首。