示僧鄮郭建接待

玉几峰山势高峻陡峭难以落脚攀登，过往的行旅之人大多走到半路上就止步休息、半途而废。
在原本没有落脚栖身之处的地方开设接引门户，要让每一位往来的行者都能顺利抵达最终的目的地。

• 玉几峯山名，在今浙江宁波境内，山势险峻，此处以险峻的山峰比喻禅修道路的艰难险阻。
• 措足立足、落脚。
• 伊第三人称代词，此处指代往来参学的行脚僧人。
• 地头原指行旅的目的地，此处双关，既指落脚的终点，也指代禅修所要证得的明心见性的究竟境界。

这是一首典型的禅门开示偈，通篇以行旅登山为喻，直白浅近却暗含深刻的禅理。

前两句以玉几峰的高峻难攀起笔，点出修行之路多有阻难，绝大多数参学者都会在中途退转，无法抵达最终的目的地。后两句落到建接待门户的题旨上，肯定了接待僧的工作意义：为漂泊无依的行脚僧提供歇脚的接引之处，正是在为众生的修行铺路，最终助力每一位参学者都能破除障碍，彻见本性，抵达修行的终极归宿。全诗没有堆砌晦涩的禅语，以日常行旅之事喻出世修行之理，平实恳切，尽显禅门宗师的慈悲心怀。

这首诗是宋代临济宗高僧释德光所作，是写给鄮地（今浙江宁波一带）一位名为郭建的寺院接待僧的开示偈语。

两宋时期禅林行脚参禅之风极盛，往来各地云游参学的僧人络绎不绝，寺院专门设置接待僧一职，负责为往来僧侣提供食宿接引的便利，释德光此诗正是对这位接待僧的提点与期许。