颂古十三首 其一○

刚一踏入院门便大喝一声，断绝所有对禅理的思辨推敲，凭空挥舞双拳想要强行确立自家的门庭规矩。
转过脸就露出凶煞的杀人三角眼，这种虚妄作态让整个禅门僧团千百年间都平白遭受祸殃。

• 喝禅宗接引学人的特殊机锋方式，通常是猛然大喝一声，试图截断对方的世俗妄念思虑。
• 商量此处指对禅理的世俗化思辨、义理层面的推敲争论。
• 丛林禅宗对僧众聚居的寺院的称呼，后世也用来代指整个禅门僧团。

这首诗跳出了寻常颂古作品一味赞颂前代公案的套路，以极其直白泼辣的笔锋直揭当时禅林的虚伪流弊，在历代禅诗中风格十分突出。

前两句精准刻画出伪禅者装腔作势、故作宗师姿态的可笑模样，后两句笔锋陡然一转，直指这种流于形式的狂禅作略，不仅不能接引学人明心见性，反而戕害禅门慧命，给整个僧团带来长久的负面后果。全诗没有禅诗常见的玄虚晦涩，用词刚直锐利，充分体现出作者作为一代宗门高僧维护正法的担当意识。

这首诗是南宋临济宗杨岐派高僧释德光创作的禅门颂古作品，“颂古”是禅宗特有的文学体裁，通常以诗歌形式对前代流传的著名禅宗公案进行评点阐发。

南宋中后期禅林宗风极盛，不少未真正明心见性的禅者刻意模仿前代宗师“喝”“打”的机锋作略，只学皮毛不学内核，把粗暴狂放当成开悟的标志，流弊极深，释德光正是有感于这种乱象才写下这组针砭时弊的颂古诗。