颂古十三首 其十一

要领悟禅门“师”所承载的正法要义本就十分困难，修行者当下就应当直截了当地透破祖师设下的关隘。
就算你已经透破祖关、开启了彻见实相的智慧法眼，前路依旧还有重重叠叠的无数山峦有待超越。

• 颂古禅宗特有的文学体裁，指以偈颂的形式阐释古代禅宗公案的义理，用来接引后学、启发开悟。
• 直下禅宗常用术语，指当下、即刻，不经过次第思量，直接以本心承当。
• 祖关禅宗祖师为勘验学人设置的修行关隘，代指参禅悟道必须突破的核心门径。
• 正眼即“正法眼藏”，指禅宗修行者彻悟之后获得的真实智慧之眼，能够照见万法的本来实相。

这首诗以层层翻进的笔法，破除修行者的执着与我慢，说理峻切又形象生动。开篇先点出明悟禅门要义的难度，劝勉学人不可懈怠，要直下承当突破初关，后两句更是陡然一转，打破了不少修行者“破祖关即究竟”的迷思，点出禅悟没有终点，前路尚有无数境界有待攀升。

全诗以“万重山”比喻无尽的修行阶次，没有堆砌晦涩的禅宗术语，却把临济宗“不容学人有半点停留”的峻烈禅风展现得淋漓尽致，即便不熟悉禅门公案的读者，也能从中读出“学无止境、不可得少为足”的普遍哲理。

这首诗是宋代临济宗高僧释德光所作的禅门偈颂，属于《颂古十三首》组诗中的第十一篇。

两宋时期禅林盛行以“颂古”体裁阐释古代禅宗公案的风气，宗师们往往借这类韵语接引学人，破除修行过程中的执着与自满，这首诗便是释德光针对当时不少参禅者得少为足、以小悟为究竟悟的弊病所作的开示。