题来安县兴国寺

我这个跋涉三千里流落他乡的孤苦旅人，七十年前本是出身顶级的富贵帝王之家。
曾经如同遨游沧海的白龙驾驭着飞雪般的浪涛，如今暂且把锋芒头角藏起，混迹在凡尘泥沙之中。

• 孤寒客孤苦贫寒、流落无依的漂泊旅人。
• 玉龙古代神话中能兴风作浪、遨游江海的白龙，此处是诗人自喻。
• 头角比喻人身上外露的杰出才华、不凡器宇。

这首诗最大的艺术特色是语带双关、藏而不露，把天翻地覆的身世浮沉之感，完全包裹在看似平淡的禅家笔意之中。

前两句以极简的对仗勾勒出极致的人生落差，三千里流离的孤寒现状，对比七十年前的天家富贵，无需多余修饰，巨大的命运冲击力已经扑面而来。后两句以玉龙为核心意象，既契合寺院题诗的超脱语境，又暗喻自己本是拥有翻江倒海之能的不凡人物，只是时运不济，暂时敛迹于泥沙凡尘，全诗没有直白的悲愤呼号，却满含沉郁的不甘，是宋代遗民诗作中极具隐秘色彩的经典作品。

这首诗的作者遇僧是两宋交替时期的特殊人物，据《宋诗纪事》《滁州府志》记载，他本是北宋宋徽宗的宗室后裔，靖康之变时被金兵裹挟北迁，后来伺机南逃，辗转数千里最终落脚于滁州来安县的兴国寺，出家落发为僧。

他晚年回首平生从天潢贵胄到流落为僧的巨大身份落差，有感而发写下这首题壁诗，全程没有直白披露自己的前朝宗室身份，却处处暗藏身世之慨。