偈颂二十一首 其四

释坚璧 · 宋代

今朝六月中,嘉田雨沾足。
山房冷似冰,千山拥寒玉。
祖意不西来,法身无展缩。
水上挂灯球,镇州出萝卜。
三盏不沾唇,百味皆具足。

译文

收起
如今正是六月中旬时节,长势良好的良田被雨水浸润得十分充足。
山中的禅房寒凉如冰,周遭群山仿佛簇拥着清润的寒玉。
达摩祖师传法的根本意旨本就不依托西土东来,佛法的真身从来没有舒展收缩的分别边界。
水面之上悬空挂着灯球,禅门公案里素来就有镇州出产萝卜的著名机锋。
哪怕三盏茶汤酒食都没有沾到嘴唇,世间万般滋味也都已经全然具备。

注释

收起
  • 偈颂梵语“伽陀”的意译,是禅宗僧人专门用于阐发禅理、开示学人的韵文诗体,不追求严格的格律,重在传递禅门要义。
  • 嘉田长势丰茂的良田。
  • 山房山中的禅房,此处指僧人居住的山寺居所。
  • 祖意这里指禅宗初祖达摩从西域东来传法的根本意旨。
  • 法身佛教核心术语,指证得佛法本质之后的绝对真实之身,无有形质、不受任何时空拘束。
  • 镇州出萝卜著名禅宗公案,是唐代赵州从谂禅师接引学人的机锋语,意为佛法就藏在日常平实的事物之中,无需脱离当下向外苦苦求索。

赏析

展开
这首禅偈前半部分以白描手法铺陈山居夏景,六月本是暑热时节,却因雨后山深林密而寒如冰玉,跳出了寻常夏日诗作的俗套描写,自然而然营造出清冷澄澈的禅修氛围。

后半部分直接转入禅理的阐发,点破“祖师西来意”这一禅宗最常见的勘验话头,指出佛法本自具足、不在外求的核心要义,更以“水上挂灯球”的超现实奇景、“镇州出萝卜”的熟烂公案打破学人的思维定式,最后收束到当下即圆满的禅门宗旨,全作理趣浑然,没有半点说教的生硬感,是宋代禅偈中意境与机锋兼备的上乘作品。

创作背景

展开
这首偈颂是宋代临济宗僧人释坚璧的山居开示之作,创作于夏六月雨后初晴的深山禅院之中。

彼时作者久居山寺修行,见雨足田丰、山气清寒的清和景致,便将日常所见与禅宗历代流传的公案机锋相融合,写下这组偈颂用来接引前来问法的学人,破除他们向外求索佛法的虚妄执念。