偈颂二十一首·其一三
空手把锄头，步行骑水牛。
人从桥上过，桥流水不流。
人从桥上过，桥流水不流。
空着双手却握着锄头，徒步行走却骑在水牛背上。
行人正从桥的上面走过，恍惚间只觉桥在流动、水却静止不流。
译文
收起注释
收起- 偈颂梵语“偈陀”的意译，是佛教中带有韵感的唱颂形式，多用于通俗阐释禅理佛法。
- 步行骑水牛刻意打破“骑乘牲畜就无法徒步行走”的世俗认知，消解非此即彼的二元对立执念。
- 桥流水不流源自禅宗著名公案，通过颠倒日常认知里的动静属性，阐释万物自性本空、动静一如的禅理。
赏析
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这首偈颂是禅文学中“反常合道”的代表性作品，通篇全部用违背世俗生活逻辑的意象搭建，初读之下处处矛盾，细品却暗含深妙禅理。
前两句直接打破“空”与“有”、“行”与“乘”的认知边界，消解常人固化的判断惯性，末两句更是将大众公认的动静属性完全颠倒，点出凡夫被感官经验束缚、执着于固定相状的迷局，启发学人明悟万法无定、自性如如的至高境界，全诗无一字直接说禅，却禅意满溢，余味悠长。
前两句直接打破“空”与“有”、“行”与“乘”的认知边界，消解常人固化的判断惯性，末两句更是将大众公认的动静属性完全颠倒，点出凡夫被感官经验束缚、执着于固定相状的迷局，启发学人明悟万法无定、自性如如的至高境界，全诗无一字直接说禅，却禅意满溢，余味悠长。
创作背景
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这首是宋代临济宗僧人释坚璧所作的禅门偈颂，属于禅宗开示学人破除世俗分别执念的公案类诗偈。
这类禅偈大多是禅师在寺院法会上对众说法时吟诵的开示语，刻意违背日常常识逻辑，引导修行者跳出固化思维，体悟佛法要义。
这类禅偈大多是禅师在寺院法会上对众说法时吟诵的开示语，刻意违背日常常识逻辑，引导修行者跳出固化思维，体悟佛法要义。