偈颂二十一首 其一七

释坚璧 · 宋代

金叶银茎报有秋,明珠万斛堂中收。
自从一饱家田饭,不用埋头向外求。

译文

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金灿的叶片银白的茎秆昭示着丰收的秋成,数不尽的珍贵明珠都在厅堂之中尽数收存。
自从饱食了自家田地里出产的香饭,便再也不必埋头向外去四处寻觅求索。

注释

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  • 偈颂梵语“偈陀”的意译,是禅僧用来宣说禅理的韵文诗体,多以四句短章的形式呈现,语言通俗直白。
  • 万斛斛是古代容量单位,十斗为一斛,“万斛”极言数量之多,此处用来比喻自性中具足的无量禅智功德。
  • 家田饭以自家田地出产的米饭为喻,指代人人本自具足的自性禅味,象征无需外求的本地圆满风光。

赏析

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这是一首极具生活气息的禅理诗,完全摒弃了晦涩的宗教术语,以农作丰收的日常意象说理,平易亲切却力道十足。

前两句以秋收收获的场景起兴,把修行证得的智慧功德具象化为金叶银茎的秋实、满堂堆积的明珠,把抽象的开悟体验转化为大众都能感知的世俗场景。后两句直接点破禅宗核心要义:修行不必向外攀缘驰求,每个生命的本心自性本自圆满,只要明见本地风光,自然具足一切,直接破除了当时不少参禅人执着于向外参访、盲修瞎练的误区,说理通透,余味悠长,是宋代禅偈中的上乘之作。

创作背景

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这首偈颂是宋代临济宗禅僧释坚璧的禅门开示之作,创作于他住持寺院、接引参学僧人的时期。

两宋禅林盛行以浅白通俗的诗偈传递禅理,反对学人向外驰求、舍本逐末的修行误区,这首作品正是在这样的禅门风气下诞生的,是用来点醒修行者明见本心的法语。