华胜寺题壁

登上高高的楼阁，放眼尽是佛寺中的盎然春意，我暂且自在逍遥，和友人叙说往世的前因。
年岁渐长，我与清净的善业日渐亲近，游兴所至，满目青山处处都显得鲜活明新。
往日里纷繁冗杂的官府文书早已被我抛却，旧的宦梦已然远去，悠远清亮的钟磬声萦绕在我闲散的身旁。
可笑那些往来官道上奔波的车马权贵，终究比不上晨起耕作暮时读书的自在隐士。

• 题壁题写在寺观、墙壁等公共场所的诗作，是古代文人常见的创作传播形式。
• 白业佛教术语，指清净的善业，与染业相对，此处代指脱离俗务的清修生活。
• 簿书官府中的文书簿册，代指官场繁杂的公务。
• 钟磬寺院中用于诵经、仪轨的铜制打击乐器，声音清越悠远。

这首诗由登临起笔，逐层推进，将宦海倦意与林泉向往融于一体，章法井然。

开篇写登阁见春、闲话前因，先铺垫出佛寺清幽自在的整体氛围，颔联写年近清修、青山逢新，将自身心境的转变与眼前景致相融，不着痕迹。颈联直接对比往日俗务与当下闲居的状态，宦梦已抛，钟磬随身，反差感极强。尾联以官道上奔波的车马俗人作为反衬，点出全诗主旨：俗世的功名利禄远不及耕读自适的人生境界，语言清和淡远，情真意切，毫无说教之感。

这首诗是南宋诗人翁蒙之任职地方期间，游览华胜寺时题写在寺壁上的作品。

翁蒙之平生为官刚正，曾在处理岳飞冤案相关事务中仗义执言，长期的宦海奔波让他对官场的冗杂俗务心生倦意，游寺之时触景生情，便将自己对闲适生活的向往尽数寄于诗中。