用山谷上东坡韵与冯黎州 其二

大钟奏响在宫廷庙堂之上，瓦器土罐根本发不出洪亮的声响。
仙医能将濒死的人从死亡边缘救回，尚且还要献上豨苓这类普通草药。
我沉迷典籍成了难以根治的癖好，从年少弱龄之时就已经养成。
如今浅陋的俗学纷纷攘攘窃据正位，真担心儒学正道会生出遍地荆棘。
孔子和颜回共处同一世间，其余世俗琐事从来不会挂碍胸怀。
我恭敬求问儒学的根本要义，想要就此完成立身不朽的人生规划。
从今往后我要直面圣贤的真义，过去的认知原来只算得近似皮毛。

• 鼓镛古代大型铜制打击乐器，即大钟，是庙堂礼乐所用的重器。
• 缶盎瓦制的容器，这里指粗陋的土制乐器，音色粗劣，难登大雅。
• 豨苓即猪苓，一种常见的普通草药，这里用来指代凡庸之物。
• 痼疾经久难愈的疾病，这里指对读书治学的痴迷，如同深入肌理的癖好。
• 弱龄指年少的青年时期，古代通常指代二十岁左右的年纪。
• 芥蔕亦作“芥蒂”，指细小的梗塞物，引申为心中挂碍、难以释怀的琐事。

这是一首典型的宋代论学诗，开篇以庙堂重器鼓镛与粗陋瓦缶对举，以器物的属性暗喻儒学正脉与俗学杂说的高下之别，起笔便立意鲜明。

全诗以浅近的比喻层层推进，先言自己自幼嗜学的本性，再表达对俗学乱道的忧虑，最后点明追慕孔颜、直取圣贤真义的学术追求，语言质朴厚重，情感真挚恳切。作为寄赠友人的论道之作，全诗没有丝毫应酬的虚浮之气，字字都出自作者真实的治学体悟，充分体现了宋代蜀地文人崇实尚正的治学风格。

这首诗是南宋文人李流谦的论学寄友之作，收录于其文集《澹斋集》中。

诗题中的“山谷”即黄庭坚，“东坡”即苏轼，此诗是作者追和黄庭坚次韵苏轼的旧作，寄给时任黎州知州的友人冯氏，二人以诗论道，切磋对儒学正脉的理解。李流谦一生治学宗尚孔孟，力排当时泛滥的俗学杂说，这首诗正是他学术理念的集中表达。