马德骏微恙既平作此劳之

李流谦 · 宋代

内寇非阴阳,穷愁因缘之。
坚垒自却走,不药亦不龟。
夫子乐唐虞,短褐荫茅茨。
尘不上几闼,何物作伺窥。
或丐愈风檄,岂邀遣疟诗。
朝来就清爽,梳发修竹墀。
买酒约相过,胜地相扶携。
人生逾四十,浸与衰苶期。
君壮尚俘劫,我怯重嗟咨。
问丹勾漏迂,访道弱水疲。
绵绵抱谷神,闭门有余师。
鹤病无死骨,松瘦有老枝。

译文

收起
体内的疾患并非全由阴阳失调引发,往往是困厄愁绪因缘际会催生。
你心筑坚垒邪祟自然退避三舍,不用服药身体也不会受病损皴伤。
先生你向来追慕唐虞时代的高风,身着粗布短褐安居于茅舍之下。
连俗尘都沾染不到你的案几门庭,又有什么病魔敢来伺机窥探侵扰。
旁人或许要讨治风疾的檄文驱邪,哪里用得着求什么遣退疟疾的诗章。
今晨你已然神清气爽恢复常态,在种满修竹的阶前梳理散开的头发。
我们约好买上美酒前去拜访你,一同携手登临游览远近的名胜之地。
人生过了四十岁之后,便渐渐步入体力衰减的阶段。
你正值壮年尚且被病魔侵扰,我这般体弱之人更要为此连声叹息。
去勾漏求炼仙丹的做法十分迂腐,远赴弱水寻访仙道更是徒劳疲敝。
只要绵绵不断持守自身的元神,闭门静修便自有可师的先贤至理。
仙鹤即便染病也不会枯朽骨骸,苍松纵然清瘦也仍有苍劲的老枝。

注释

收起
  • 微恙小病,轻微的疾患。
  • 劳之慰劳他,此处指作诗问候病愈的友人。
  • 不龟“龟”通“皲”,指皮肤冻裂受损,此处代指身体不受病邪侵害。
  • 唐虞指上古贤君唐尧、虞舜的时代,代指淳朴安乐的理想世道。
  • 茅茨用茅草盖的屋顶,代指简陋的平民居所。
  • 愈风檄传说中可以治愈风疾的檄文,古人认为檄文有驱邪的效力。
  • 竹墀竹下的台阶,墀指殿堂前的空地或台阶。
  • 衰苶衰弱疲惫,苶指精神萎靡不振。
  • 勾漏古代地名,传说葛洪曾在此地炼丹求仙。
  • 谷神出自《老子》,指虚空玄妙、永恒不灭的元神,是道家养生的核心概念。

赏析

展开
这首诗完全跳脱了普通贺人病愈诗作的俗套祝颂,立意十分新奇。开篇便直接点出疾患不止来自生理失调,更源于人内心的穷愁郁结,把养生的核心落点放在了精神守正之上。

全诗没有堆砌华丽的辞藻,全用质朴的家常语叙写,友人之间亲昵戏谑的情态跃然纸上。后半部分直接否定了当时世俗追捧的炼丹访道的虚妄行径,提出“抱谷神”的核心养生观,认为只要持守本心、安贫乐道,自然就能身强体健,末尾以鹤病留骨、松瘦存枝的意象作结,余味悠长,把日常的慰劳诗升华为探讨人生至理的哲思之作。

创作背景

展开
这首诗创作于南宋孝宗乾道年间,当时李流谦因事闲居蜀地故里,与友人马德骏往来交游甚密。

马德骏是李流谦的同乡好友,品性高洁安贫乐道,某次偶感小病很快痊愈,李流谦便作此诗相赠慰劳,既表达了对友人康复的欣喜,也借机阐发了自己对养生之道的独到见解。