送孙宾老宰丹棱

颜回真是古之贤士，身居陋巷，一箪饭便安守清乐。
他曾猝然向孔子请教治国之道，孔子传授他行王道的核心要义。
孟子也承继圣贤精微的言论，说德行可与大禹后稷相配。
学习儒道就会心怀仁爱，子游昔日也曾立下这样的志向。
往日他在武城推行弦歌教化，暗合了孔子的圣贤心意。
孔子姑且对着他莞尔一笑，旁人谁能知晓他才学的深广。
想要让他践行平日所学，姑且把治理小县当作小试牛刀。
圣贤存养本心的地方，世间万物都能各得其所安适生长。
先生素来修养自身的内功，施惠外物不过是余事末节。
十户人家也必有忠信之人，百里之地我怎敢轻看鄙薄。
以六经作为治理县邑的准则，汉代名臣赵广汉张敞都比不上。
如同春风里舞动的七弦琴，可以教化百姓驯服桑间野雉。
尧舜治理天下的大道，本质上也和射箭修身的道理相通。
日后你一旦立身朝廷廊庙，施展才干自然会有更大的格局。
我昔日曾跟随先生交游，资质顽钝像未经打磨的璞玉。
许久离开先生的教诲，心中茫然像长满了荆棘杂草。
听说您从卫地返回鲁地，如同疲惫的马匹终于卸下鞍辔。
正要再向您请教学问，您却已经打点行装准备启程赴任。
人生寄居于天地之间，谁能找到真正不朽的路径。
著作难免有散佚存亡，唯有德行功业可以绵延千年。

• 箪食出自《论语·雍也》，指用竹箪盛饭，形容清苦安贫的生活。
• 问为邦出自《论语·先进》，指孔门弟子向孔子请教治国之道的典故。
• 禹稷指上古贤君大禹和后稷，二人是儒家推崇的济世圣王。
• 武城弦出自《论语·阳货》，指孔子弟子子游任武城宰，以弦歌教化百姓的典故。
• 割鸡戏化用《论语·阳货》“割鸡焉用牛刀”典故，比喻治理小县不过是才学的小试。
• 赵张指汉代名臣赵广汉、张敞，二人都以擅长治理县邑政务闻名。
• 函丈古代弟子对师长的尊称，代指师长的教诲。
• 楦宇宙指人如同填塞在天地之间的过客，形容人生的短暂寄寓状态。