献万佛图为张雅州寿

佛法广大的真修之人啊，所悟的精妙义理远超世俗形质之上。
世间无数如同幼婴般的众生，全都像背负襁褓一样被慈恩护持。
前来皈依求渡的人多得数不清，就像百川最终都汇入浩渺的大海。
无论谁来求取都能即刻得到施予，谁又能识得这佛法的无尽宝藏。
善美的果报如同修行所证的境界，哪里只是形貌上的庄严妙相。
天龙护法的境地极其幽邃威严，但凡私自窥看的人都要俯身叩拜。
展开这幅万佛图见到万千名号，全都归于同一佛性的本源念想。
如风似影的道哪里能轻易捕捉，因缘化现本来就恍惚难以捉摸。
俯身下顺世间的尘缘，这份济世的愿力本来就深广无边。
你看那刺史所乘的车驾两侧的朱红藩板，既非虚幻也非妄作。
佛的化身本就是主管一方的官员，福运的瑞兆两两相契格外昭显。
从珍贵的经卷中取出的秘法语，它的品名就叫做福寿无量。
炉中升起一缕淡淡的熏香，耳边仿佛传来清越的钟磬声响。
我插好朝笏为您诵读这篇祈愿，万劫的漫长时光也不过在一俯一仰之间。

• 妙谛佛教指精深玄妙的义理。
• 溟涨指浩瀚无边的大海。
• 无尽藏佛教语，指佛法如海，蕴含无穷无尽的功德妙用。
• 窥觇暗中偷看、窥探。
• 稽颡古代跪拜礼，额头触地，是极为恭敬的礼节。
• 朱两轓汉代制度，刺史车两侧漆成红色，后世用来代指州郡长官的车驾，此处代指雅州知州的身份。
• 宝笈珍藏珍贵典籍的书箱，此处指代佛教经卷。
• 搢笏把朝笏插在腰带上，是古代官员行礼时的动作。

这首诗完全跳出了普通祝寿诗堆砌祥瑞典故、流于俗套的弊病，以万佛图为核心意象，将佛理阐发、画作描摹、祝寿意涵三者自然融合，义理精深而文辞庄重。

全诗从佛法普度众生的宏大境界起笔，层层推进，既写出了万佛图所承载的佛教义理，又巧妙将州郡长官的仁政与佛的化身对应，把祝寿的祈愿落到“寿量恒久”的内核上，没有半句浮泛的谀美之词，意境开阔，思致绵密，是宋代以佛理入诗的代表性祝寿作品。

这首诗创作于南宋孝宗乾道年间，当时李流谦曾任雅州（今四川雅安一带）州学教授，与雅州知州张某交谊深厚。

这是一首以献赠《万佛图》为题材的祝寿诗，宋代文人常以佛教相关的书画、义理为地方官贺寿，既避开世俗祝寿的俗套，也暗含对地方官仁政爱民、福泽绵长的称颂。