彦博为偷儿妄意作诗见贻次韵奉呈

士人处于困厄之时事事难顺，所到之处往往四处碰壁。
就连名垂百代的圣贤先师，也常常遭遇埋没踪迹的冷遇。
市井之中难免受胯下之辱，旅舍之内也会有争座的纠纷。
但只要心中光明磊落，就绝不会轻易弯曲立身的膝盖。
关起门来效法唐尧虞舜的圣道，清和之风自然吹入屋室。
千年时光在眼中不过片刻，八方天地都仿佛在坐榻之上。
任凭餐食粗劣常年吃惯野菜，笔下文字自带冰雪般的清操。
出仕隐退如同云在天上自由游走，得失转瞬就像白马过隙。
你就像陈登是我敬畏的好友，博览群书穷尽了古籍秘典。
扛着农具在旷野之中躬耕，是世间百姓里最先觉醒的人。
平生满怀浪迹湖海的豪气，一身脊梁硬邦邦如同铁铸。
每当你击掌畅谈的时候，就连南山的猛虎都可以徒手捆缚。
前些年你滞留困顿三年，不过像大鹏暂歇六月的风息。
自从我结识你这位高士，彼此肝胆相照没有半点隔阂。
你稳重镇定足以独当一面，像坚固的营垒雄峙巍然挺立。
小偷无知胆敢来窥探偷盗，根本用不着拷打责罚他。
你给他看积满灰尘的空饭甑，他定然会吃惊得脸色大变。
他哪里知道你破旧的衣衫里，藏着一块光照旁人的盈尺美玉。
只怕他最后会恭敬地捧着礼物登门拜师，反倒怕你不肯收下。
不如相对一笑释怀，别让各种愁绪涌上心头。
你爱惜那青色的官毡，哪里比得上我杯中绿色的美酒自在。

• 次韵古代诗词酬和的一种方式，依照所和诗作的原韵脚次序来创作。
• 削迹指隐匿踪迹、不被世人所知，也指被当权者排挤弃用。
• 闾阎古代指里巷的门，代指市井民间。
• 逆旅古代对旅店、客舍的别称。
• 唐虞指唐尧和虞舜，上古时期的两位贤明君主，代指儒家推崇的圣道。
• 藜苋两种常见的野菜，代指粗劣的饭食。
• 丘索指代上古时期的珍稀典籍，此处泛指各类冷门藏书。
• 执贽古代宾客拜访他人时，手持礼物作为进见之礼，此处指小偷被友人风骨折服登门拜师。

这首诗构思极为新奇，打破了常规被盗诗作的愤懑俗套，开篇先从士人穷通的大处落笔，列举古来圣贤尚且遭遇困厄的史实，层层铺垫出穷且益坚、不坠风骨的核心主旨，将寻常生活小事拔高到安身立命的价值层面。

诗作中段用多个典故刻画友人彦博的人格形象，将其比作东汉名士陈登，既赞他胸藏万卷、智识过人，又夸他气骨凛然、豪气干云，把一个不慕荣利、坚守正道的高士形象塑造得鲜活立体。

最后落到偷儿的情节处更是亦庄亦谐，全无半分对窃贼的恼怒，反而调侃小偷见到友人的清贫与藏在破衣中的高洁品格，定会受惊失色，甚至反过来登门拜师，全篇既有儒家安贫乐道的底色，又有江湖豪士的洒脱气息，奇趣横生，余味悠长。

这首诗收录于南宋李流谦的《澹斋集》，属于友人之间的酬答作品。

当时李流谦的友人彦博家中遭窃，这名小偷行窃之后竟随意题诗赠给彦博，李流谦得知此事后，便依照彦博原作的韵脚创作了这首次韵诗。李流谦一生仕途不顺，多数时间任地方微官，晚年闲居蜀中，这首诗正是他闲居乡野、与同道友人交游时期的作品。