偶连日食鸡夜梦有截一支者颇怜之有谓予言鸡之被烹酷过于是惊觉作此诗以自警

平生不喜杀,杀戒宿所钦。
累此多病身,蔬食慙未能。
连日乏庖供,只鸡荐肴蒸。
异梦发宵惊,截支血霪霪。
旁立为咨嗟,或人惠嘉音。
见牛未见羊,盍不推此心。
万生均一爱,岂较人与禽。
君看鸡遭烹,楚痛甚斧砧。
抚枕矍然悟,此岂神所箴。
惊魂欲违干,骇汗屡洒膺。
内惧仍自欣,小差辄相惩。
白璧护微疵,宁非忧之深。
长平四十万,一扫轻蚁蝇。
暴殄置不问,天邪匪聋喑。
稔恶侈后罚,幽诛毒炮燖。
冥冥思昔愆,栗栗厉素襟。
赎鱼有前章,并以警侈淫。

译文

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我这一生素来不喜好杀生,持守不杀生的戒律是我素来敬仰的准则。
奈何我拖着这副多病的身躯,想要坚持素食却惭愧没能做到。
接连几日厨房没有其他食材供给,就烹了一只鸡作为佐餐的菜肴。
夜里我做了个怪异的梦骤然惊醒,梦见那鸡被截断肢体鲜血淋漓。
旁边站着的人都为此叹息不已,有人特意对我说出一番良善的话语。
古人见牛不忍杀羊的仁心,你何不把这份心意推广到万物身上。
世间所有生命都有被爱护的需求,哪里需要区分人类和飞禽走兽。
你看鸡被烹杀的时候,承受的痛楚比刀斧加身还要酷烈万分。
我扶着枕头猛然清醒过来,这难道不是神明对我的劝诫警示。
惊惶的魂魄几乎要脱离躯体,恐惧的汗水屡屡洒落在我的衣襟。
我内心既惶恐又暗自欣喜,一点小的过失就立刻得到了神的惩戒。
像洁白的美玉要护住微小的瑕疵,这难道不是对自身德行忧思深切。
古时长平之战坑杀四十万降卒,视人命如草芥像扫除蝼蚁飞蝇。
如果肆意残害万物都置之不问,上天难道是耳聋眼瞎毫无感知。
恶行积累到一定程度就会招致重罚,冥冥中的诛罚比烈火烹煮还要苦痛。
我暗地回想往日犯下的过失,战战兢兢地砥砺自己平素的操守。
古人有赎买放归活鱼的先例,写下这首诗同时用来警示奢靡放纵的行为。

注释

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  • 宿所钦素来所敬仰的。宿,平素、素来。
  • 蔬食慙未能惭愧没能做到长期素食。慙,同“惭”,惭愧。
  • 庖供厨房的食材供给。庖,厨房。
  • 肴蒸蒸煮的肉食菜肴。
  • 霪霪形容鲜血淋漓不断流淌的样子。
  • 盍不何不,为什么不。
  • 斧砧刀斧和砧板,代指刀斧加身的酷刑。
  • 矍然猛然清醒、惊觉的样子。
  • 箴劝诫、警示。
  • 洒膺汗水洒落在衣襟上。膺,衣襟。
  • 暴殄肆意残害、糟蹋生命。
  • 聋喑耳聋口哑,这里指上天不会对恶行毫无感知。
  • 稔恶恶行积累到充足的程度。稔,成熟。
  • 素襟平素的襟怀与操守。

赏析

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这首诗以生活中的微小事件为切入点,从一场异梦生发开去,层层递进阐发儒家仁民爱物的核心思想,完全没有空泛的说教意味,情感真挚恳切。

诗人没有刻意拔高自己的德行,反而坦诚自己因多病没能坚持素食的缺憾,这种自我剖白的写法让全诗的劝诫力量格外动人。诗中从鸡的个体痛楚延伸到对历史上大规模杀戮的反思,以小见大,把惜生的主题上升到对所有生命的尊重,体现了宋代士大夫成熟的生命观与道德自省精神。全诗语言质朴厚重,情理交融,是宋代戒生主题诗作中非常有代表性的作品。

创作背景

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这首诗是南宋士大夫李流谦的纪感诗作,收录于其个人文集《澹斋集》卷三。

李流谦一生崇信好生之德,秉持儒家仁民爱物的理念,某次他因家中食材匮乏接连几日食用鸡肉,夜里忽然梦到鸡被截断肢体、血流满地的异状,惊醒之后深自警愧,便创作了这首诗来自我劝诫,表达戒杀惜生的志向。