以春草碧色分韵送朱师古知雒县得色字

我旅居异乡已经两年，今日送您前往我的家乡雒县赴任。
怎能不思念故土家山，恰逢这清风朗月的好时节。
用什么慰藉我漂泊的羁旅愁思，我望眼欲穿盼着离雁捎来你的消息。
请你捎话给家乡的父老乡亲，提着酒食在郊外道路上迎接你的到来。
您本是出身台阁的清贵之士，高居朝堂之上与帝王心意相通。
如今接到新的任命赴任县令，就像驱使千里马套上车驾奔赴前路。
你手中握着朱红丝弦的琴，想要弹奏出上古南风的仁政乐曲。
这样的心意哪里不算美好，这样的际遇实在是世间难得。
暂且先搁置像鲁恭那样教化百姓让桑雉驯服的高远政绩，先畅饮美酒消解别离情绪。
你我相对开怀大笑，我应当举杯痛饮共尽欢言。
大鱼往日只能和小鱼小虾相伴，在干涸的水洼里连一尺的空间都容不下它。
等到惊雷忽然震破大地，它纵身腾起转眼就消失了踪迹。
春日湖面碧波连天，美酒泛着鹅黄般的淡金色。
酒色映亮你眉宇间的明黄气色，尽情享用这杯美酒不要吝惜。
明天清晨出门望去，你的小船已经停泊在大江岸边即将启程。

• 分韵古代文人聚会作诗的常见形式，先限定若干字为韵，各人分拈韵字，按拈得的韵部创作诗歌。
• 知雒县担任雒县的知县，雒县即今四川广汉一带，是李流谦的家乡属地。
• 壶浆用壶盛着酒浆，指代百姓犒劳迎接官员的酒食。
• 迓迎接。
• 辕轭车辕和套在牛马颈上的曲木，代指车驾，这里比喻出任官职承担事务。
• 南风律出自上古舜帝所作《南风歌》，相传舜弹五弦琴歌南风，内容是祈愿百姓富足安宁，代指仁政教化。
• 驯桑雉典出《后汉书·鲁恭传》，鲁恭任中牟令以德化民，桑树上的雉鸟都被驯服不躲避人，是古代良吏施行仁政的经典典故。
• 举白举杯饮酒，古代宴饮时把满杯畅饮称为举白。

这首送别诗完全跳出了传统送别诗凄楚伤感的俗套，整体格调明快昂扬，满含对友人的真挚期许与慰勉。诗人没有堆砌离愁别绪，反而因为友人要去自己的家乡做官，字里行间都流露出对友人能力的信任，以及对家乡百姓能得到良吏治理的欣慰。

诗歌用典贴切自然，多处典故都紧扣友人作为地方官的身份，既点明了对友人施行仁政的期待，又没有生硬说教的违和感。中间以困在枯泽的大鱼被惊雷唤醒的比喻，形象写出友人此前蛰伏待时、如今终于得展抱负的人生际遇，生动传神。

末尾数句紧扣分韵所得的「色」字，以鹅黄色的酒色、湖面的春色收束全诗，把饯别的场景写得鲜活明丽，最后以扁舟待发的画面作结，余味悠长，毫无儿女沾巾的酸腐气。

这首诗是南宋诗人李流谦的送别唱和作品，创作于他旅居蜀地期间。当时友人朱师古即将赴任雒县知县，一众友人聚会践行，约定以南朝江淹《别赋》中「春草碧色」四字为韵脚分韵作诗，李流谦的友人分得「色」字为韵，因此这首诗题中标明「得色字」。

李流谦本身籍贯就是蜀地，因此送友人赴任自己的家乡做地方官，情感比普通送别更添了一层对故土的牵挂与对友人的期许。