文南朱使君葬其故人钤兵李侯士大夫高其风义作诗美之亦赋一首

世事翻覆人情冷暖，我从前就听过杜甫的诗句。
近些年交友之道更加衰微，友人反目之后就像吴越两国一样疏远。
本该续写《绝交论》批判薄俗，谁还会去追作怀念旧友的辞赋。
一举洗刷颓败的世风，我为朱使君的义举高声赞叹。
故人漂泊落魄死后没能下葬，草草停殡在路边，路人见了都为之落泪。
秋野荒草里棺木破败露出骸骨，纸钱在风中飘飞，白日已经西沉到暮色里。
他怀着伤心感念多年的旧交情，流着眼泪亲手为故人营建坟茔。
运送灵柩不需要官府的差役帮忙，挑选的葬地紧邻着义士的坟墓。
碑座上的大字像日月星辰一样光辉明亮，新筑的坟丘连鬼神都为之护佑。
恩泽施及枯骨比河海还要深厚，这份义气让顽劣的人都受到感化，连金石都会为之动容。
古人向来推崇渍绵一般厚重的高义，季札挂剑的初心我怎敢背弃。
张耳陈余还没死就已经互相残害，可笑他们连故人死后的情义都保全不了。
如果死者能从九泉之下复生，必定会感慨激动，想来定会泪湿衣襟泪下如雨。
这件义举就像清沟里突然涌出的清流让人惊叹，高尚的品行不知是从何处修来。
那些区区计较回报的交情根本不值得称道，那种浅薄的行径只能哄骗小孩子。
大海可以干涸高山可以磨平，这首诗所记载的高义自会流传千古。

• 少陵指杜甫，杜甫自号少陵野老，“翻手为云覆手雨”出自杜甫《贫交行》。
• 雅道这里指正道，特指交友处世的道义原则。
• 萧飒萧条衰败的样子。
• 越楚春秋时越国和楚国是敌对的国家，这里用来形容彼此疏远对立。
• 藁殡草草停放灵柩，没有正式安葬。
• 一抔土指坟墓，抔是用手捧的意思，一抔土即一捧土。
• 龟趺碑下的石质基座，通常雕刻成龟的形状。
• 马鬣指坟茔封土的形状，像马颈上的鬃毛，代指坟墓。
• 挂剑用春秋时季札挂剑于徐君墓前的典故，指代坚守对亡友的信义。
• 张陈指汉代的张耳和陈余，二人早年为刎颈之交，后来为了权势互相攻杀，被视为势利交友的反面典型。
• 九原指地下、黄泉，传说春秋时晋国的卿大夫墓地在九原，后世以此代指阴间。

这首诗开篇直接化用杜甫《贫交行》的名句，从批判世情翻覆的大背景切入，层层铺陈，将当时交友之道的衰微写得入木三分，为后文赞颂朱使君的义举做足了铺垫。

全诗大量使用正反对照的典故，以张耳陈余的势利背叛，反衬朱使君不忘旧交、为亡友营葬的高风亮节，情感充沛，笔力雄健，没有丝毫空泛的议论。

结尾两句以山海可磨、诗义永存作结，直接点明这种重义轻利的品行拥有超越时空的永恒价值，既拔高了全诗的立意，也让整首诗的赞颂显得厚重恳切，毫无溢美之嫌。

这首诗创作于南宋孝宗乾道年间，当时李流谦官任成都府教授，正值世风浇薄的时期，世俗交友多趋炎附势，一旦友人失势或亡故，立刻反目成仇视同陌路。

当时文南的朱姓知州素来与钤辖李侯交好，李侯死后家贫无力安葬，朱使君亲自为旧友营葬，士林群体都推崇他的风义气节，纷纷作诗赞美，李流谦也写下这首和作。