送虞提宫

李流谦 · 宋代 · 律诗

桃花未落春水生，百川合流如镜平。
江神约束蛟与鳄，东阁郎君将母行。
一帆万里无荆越，非雾非烟锁双阙。
只今手持天下柄，相公身是稷与卨。
潭潭大府琳琅都，翻翻戟带缠金铺。
朝回坐对彩衣舞，天上应有人间无。
相门出相古来有，周公在前鲁公后。
看君父子名一时，野人甘作扶犁手。

译文

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桃花还未凋谢春水已经涨起，百川汇合水面平如镜面。
江神主动管束住蛟龙和鳄类，东阁的贤公子奉母出行。
一路行船万里没有任何险阻，非雾非烟的祥瑞之气环绕着宫阙。
如今您的父亲执掌国家权柄，贤明的身位堪比上古贤臣稷与契。
深邃宏大的府邸遍地珍宝，飘动的戟带缠绕着鎏金的铺首。
上朝归来闲坐观看幼子彩衣娱亲，这般天伦之乐怕是天上才有人间罕逢。
宰相家门出宰相自古就有先例，前有周公辅政后有鲁公继美。
看到你们父子二人一时声名卓著，我这个乡野之人甘愿做一个扶犁的农夫。

注释

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虞提宫提宫即提举宫观，宋代特有官职名，多为优待贤士大夫的闲职，此处指一位姓虞的任该职的官员。
东阁郎君对青年才俊官员的敬称，此处特指虞提宫。
双阙古代宫门前两侧的望楼，后世多用来代指帝都、朝廷。
稷与卨稷是后稷，周部族的始祖；卨即契，是商部族的始祖，二人都是上古时期辅佐君王的著名贤臣。
彩衣舞出自老莱子彩衣娱亲的典故，代指子女对父母极尽孝养。
野人原指乡野平民，此处是诗人的自谦自称。

赏析

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这首送别诗跳出了普通赠别诗作的离愁俗套，开篇以清朗的春日江景起笔，春水澄平江神护路的浪漫想象，为友人奉母出行铺垫了祥和顺遂的氛围，全无半分凄苦之感。

诗作中段由行旅描写转入家世颂赞，没有堆砌俗套的谀美辞藻，而是把虞允文执掌国柄的功业、府邸的华贵气象，和彩衣娱亲的孝行结合起来，将勋贵身份与传统美德融为一体，立意十分温正。

收尾两句笔锋陡然一转，在肯定虞氏父子名重一时的同时，直接表达了诗人自己甘愿退居乡野、躬耕陇亩的淡泊志趣，让整首诗在送别赠颂之外，多了一层清高旷远的个人襟怀，在宋代同类赠诗中显得不落凡俗。

创作背景

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这首诗收录于南宋李流谦的《澹斋集》卷三，是典型的南宋中期送别赠人诗作。

虞提宫指的是时任提举宫观官职的虞姓官员，据考证为南宋名相虞允文之子，此次他奉母赴任，李流谦作此诗相送，既祈愿友人行程顺遂，也称颂了虞氏一门两代的功业与纯孝品行。