七夕

暑气与秋金激烈交战如雷电轰击，西风从西吹来，暑火便折退向北边。
向来二者的胜负我早已分明，事物发展到极端必然会发生倾覆反转。
承露盘清润洗去屋舍间的暑气秋意生，冰壶寒凉浸透了天地间的清刚之气。
抬手指点银河边三星横斜，传说天上的牛郎织女有隐秘的期约。
寒夜里织机轧轧作响，织女终年牵念，高高的鹊桥舒缓，却被万重山阻隔。
不知道今夜到底是什么特别的夜晚，深闺里的欢愉时光流逝得比寸阴还快。
仙人本就和世俗之人行事不同，一念清寂萧然便能证得无上的大道。
所谓情之所钟哪里是这样的，让天上仙人两两相配的传说实在近于亵渎。
巫山神女神力通达造化，亲手抚授给大禹治水的神秘计策。
各路神灵先后相助开凿疏导，让被困在蛟鳄腹中的百姓白骨生肉得以生还。
楚国大夫宋玉是什么人啊，编造出枕席间神女相会的虚妄故事，本该被天神责罚。
暂且把这些传说放在一边不要再追问，手中一扇带来的微凉就价值万两黄金。
有这样清爽的景致已经足以消解俗虑，更何况我身边的友人都是当世豪杰。
他们的文章像美玉一样温润，风骨比美玉更清雅，我们一同写下清诗洗去那些传说的污蔑。
小孩子们把瓜果罗列在庭院台阶上，跪拜祈求织女能赐予自己灵巧的手艺。
哪里比得上在花前为我的酒杯劝饮，求得机巧远不如守拙来得安稳。
你看斑鸠安安稳稳住在鹊巢里，远远胜过狡兔挖三个洞窟处处钻营。

• 火金鏖攻古人以五行对应季节，火对应盛夏暑气，金对应秋季凉气，二者交战指夏秋之交暑气消退、秋凉渐生的物候特征。
• 房栊房屋的窗棂，代指屋舍庭院。
• 明河即银河。
• 轧轧织机运转发出的声响。
• 纳纳舒缓宽广的样子。
• 天孙神话传说中织女的别称，传说织女是天帝的孙女。
• 侑劝人饮酒助兴。
• 狡兔营三窟出自《战国策》，指狡猾的兔子准备好三个藏身的洞穴，比喻人多处钻营为自己留后路。

这首诗完全跳出了传统七夕诗的抒情窠臼，以理趣贯穿全篇，开篇先从夏秋之交的物候写起，清寒的秋意一扫盛夏的燥热，为全诗奠定了冷隽清醒的思辨基调。

作者没有顺着世俗的思路歌咏牛郎织女的情爱，反而大胆质疑传说的合理性，甚至批判宋玉《高唐赋》《神女赋》编造人神相恋的虚妄内容，破除了附着在七夕节日上的浪漫化附会。

全诗最终落点于「得巧不如得拙」的人生取向，以鸣鸠安巢对比狡兔三窟，表达了对当时世俗社会人人钻营求巧的厌弃，彰显出作者安闲守拙、不逐机心的旷达襟怀，在历代七夕诗作中可谓别开生面。

这首诗收录于南宋李流谦的《澹斋集》，是作者晚年闲居蜀中时，与友人七夕宴集所作。

传统七夕诗作多聚焦牛郎织女的情爱传说，或是民间乞巧的节俗描写，而李流谦这首诗另辟蹊径，以议论为诗，借七夕节序生发对世俗传闻、人生价值的深度思辨，是宋代七夕诗作中极具个性的作品。