拜嵩次山塔

往日你我情谊深厚如胶似漆，哪怕一天不见都怅然若失。
哪里料到竟成了生死相隔的永别，屈指算来五年时光快如飞鸟疾驰。
我至今还能吟诵你生前写的清丽诗句，老僧我前来寻访你遗留的舍利灵骨。
孤零零的高塔静静矗立在荒榛野草之间，我下马焚香致祭，泪水忍不住纵横沾湿衣襟。
烟笼树林雾笼荒草都承载不下满心哀愁，我对着青山枯坐，不自觉搔短了花白的头发。
也知道人生如闪电晨露般难以长久把握，不如静听水面的浮泡自生自灭顺其自然。
回到居所关上阁门正要酣然入梦，一声杜鹃啼鸣传来，山间明月已然洒满清辉。

• 契分情谊，情分。
• 胶投漆语出《诗经·小雅·隰桑》，比喻彼此情谊极为深厚，亲密无间。
• 死生分生死相隔的永别。
• 老衲老僧的自称，此处是诗人自指，李流谦此处以居士身份自谦为僧家弟子。
• 金锁骨即舍利子，此处代指逝者遗留的灵骨，是佛门对信众遗骨的尊称。
• 榛莽丛生的杂草与灌木，泛指荒僻的野外草木。
• 电露闪电和晨露，二者都转瞬即逝，用来比喻人生短暂无常。
• 沤泡水面上的浮泡，佛教常以沤泡比喻世间万物虚幻不实，转瞬即灭。
• 杜宇即杜鹃鸟，相传为古蜀帝杜宇魂魄所化，啼声凄切，常用来烘托悲戚的氛围。

这首诗打破了传统悼亡诗直抒悲苦的套路，将挚友旧情、悼亡之痛与禅理感悟融为一体，情感层次层层递进。开篇先追忆二人往日胶漆相投的深厚交情，反衬出死别五年的沉痛，随后写拜塔的实景，荒草孤塔的意象将悲怆情绪推向顶峰。

诗作后半部分没有沉溺于丧友的哀痛之中，而是借佛教电光露泡、浮沤生灭的义理自我开解，试图从无常的悲感中超脱出来，末句以杜宇啼鸣、山月清辉的空明景语收束，余味悠长，将个人的丧友之痛升华为对普遍人生境遇的深沉思索，兼具抒情的温度与哲思的深度。

这首诗是南宋诗人李流谦的七言古诗代表作，收录于其文集《澹斋集》卷三。

李流谦一生交游广泛，与友人嵩次山交情笃厚，嵩次山去世后葬于佛寺旁的灵塔中，数年后李流谦途经此处专程拜祭友人灵塔，有感于死生相隔、世事无常，写下这首悼亡诗作。