投晁子止制置三首 其一

读破万卷诗书之后，驾驭万物只凭一点神妙的天机。
欣然以道德作为人生的指引，写文章的造诣精妙堪比典故中斲轮的轮扁。
古往今来圣贤的精神境界同归一处，天地间的大道需要人去统摄贯通。
从传世典籍中窥见数千年的义理兴衰，从古至今能抵达这种境界的也不过寥寥数人。

• 制置即制置使，南宋时期掌管地方军政要务的高级官职，此处指晁子止（晁公武）的官职身份。
• 斲轮出自《庄子·天道》中轮扁斲轮的典故，后世用来代指技艺、造诣达到极其精妙的境界。
• 弥纶统摄、包罗贯通，此处指将天地间所有的义理融会贯通。
• 汗简古代制作竹简时以火炙烤竹片，令其出水便于书写防蛀，后世以此代指所有传世的古籍典籍。

这首诗是典型的宋代义理诗，通篇围绕读书治学的至高境界逐层展开，没有冗余的景物铺陈，说理通透而气韵沉雄。

全诗从万卷读书的积累起步，层层递进，依次写到悟透天机、以德行为本、文章造诣出神入化，最终抵达与圣贤精神同频、贯通天地大道的终极境界，最后收束到千古以来能抵达此境的人寥寥无几，既抬高了所赠对象晁公武的身份，也毫无普通干谒诗的卑下之气，格调高古厚重。

这首诗作于南宋绍兴年间，是诗人李流谦投赠给当时担任四川安抚制置使的晁公武的赠诗。

晁公武字子止，是南宋著名目录学家、藏书家，以传世的《郡斋读书志》闻名后世，李流谦此诗既阐发了自己对治学境界的理解，也暗含对晁公武深厚学识的仰慕。