次韵宋德器春晚即事五首·其二

长久以来养成了衰弱怯懦的习性，不知哪里能疗救我疏阔迂远的弊病。
我这个驾着柴车居于陋巷的山野之人，常年相伴的只有贝叶写就的佛经。
每每为自己偶尔沾沾自喜的浅薄心态感到惭愧，宁可安心于沉潜淡泊的隐居生活。
我没有闲暇去占卜问神预测吉凶，只坚定心意坦然听从世间的盈亏定数。

• 次韵也叫步韵，是古代诗词酬唱的一种方式，依照所和诗作的原韵及用韵次序来创作作品。
• 衰怯衰弱怯懦，这里指饱经世事后心态趋于内敛平和的状态。
• 阔疏指性情疏放、不谙世俗规则的弊病。
• 柴车简陋无装饰的木车，代指隐者清苦的出行器具。
• 贝叶指贝叶经，古代印度人在贝多罗树叶上书写的佛经，后世代称佛教典籍。
• 郁郁居指沉潜淡泊、不慕荣华的隐居状态，“郁郁”此处有沉静沉潜之意。
• 蓍神指用蓍草占卜的神验之术，古人常以蓍草占卜吉凶、预测未来走向。
• 盈虚指事物的盈满与虚空，代指人世的盛衰、祸福、命运的自然定数。

这首诗以质朴平实的笔调，层层递进地展现了诗人历经世事后的人生心境，没有刻意的辞藻雕琢，全是发自肺腑的真情流露。

开篇先点出自身久历世务后的状态，不讳言自身的衰怯与不足，尽显坦荡坦诚；颔联以柴车陋巷、贝叶经书两个典型意象，勾勒出乡居隐者的日常状态，清苦却自足，没有丝毫怨怼之气。颈联反用“沾沾自喜”的典故，表达自己摒弃世俗浅薄的得意心态，甘愿守静居贫的志向。尾联收束全篇，跳出个人得失的小格局，点明自己不再寄望于占卜问神，而是顺天知命、坚守本心的人生态度，将全诗的精神境界抬升到通透从容的高度。

这首诗是南宋诗人李流谦的次韵酬唱作品，收录于《全宋诗》，是《次韵宋德器春晚即事五首》的第二首。

宋德器是李流谦的友人，二人多有诗文往来，这组诗作于李流谦仕途受挫、退居乡野的晚年时期，彼时他看淡官场得失，多在诗中抒发安贫守道的人生志趣。