用韵答王子苍

上古圣人传下的大道在秦代焚书的烈火中化为灰烬，残存的儒家典籍直到汉代初年才陆续现世。
其中蕴藏着混沌悠远的千古深意，后世百家的著述反而把完整的道旨割裂得支离破碎。
真正契合道之核心要义的人从来不会多言诡辩，那些持异说互相攻伐的做法也实在太过粗疏浅薄。
若是能够学问精进升堂入室得到玄妙的真解，我便陪着你带着经书一边耕作一边研习经典。

• 秦燎指秦代秦始皇焚书的烈火，燎即烈火。
• 残编指秦火之后残留下来的儒家典籍。
• 中镝射中箭头靶心，此处比喻精准契合儒家大道的核心要义。
• 操戈即操戈相向，此处指后世各派学者持不同学说互相攻伐，曲解原本的道统。
• 升堂出自《论语·先进》，原指孔子评价子路学问已经入门，此处指学问造诣逐步深入，达到很高的境界。
• 带经锄出自汉代倪宽的典故，指耕作时也随身携带经书，时刻不忘研习经典，是古代儒者耕读传家的典型意象。

这是一首立意扎实的论学酬答诗，完全摒弃了普通应酬诗作的浮泛套话，开篇直接回溯儒学传承的关键节点，以秦火焚书的历史背景切入，点明后世典籍残缺、道旨分裂的核心问题。

全诗说理层层递进，先用“中镝”“操戈”两个鲜明的比喻，批判了后世学者空谈诡辩、互相攻讦的空疏学风，最后落脚到和友人共勉的耕读志向，质朴沉实，情味真挚，既可见二人对儒学正道的共同追求，也尽显同道之交的深厚默契。

这首诗是南宋文人李流谦的酬答作品，收录于其个人文集《澹斋集》卷七。

南宋初年儒学复兴，文人群体普遍关注儒家道统的传承问题，李流谦与友人王子苍论学之后，依对方原诗的韵脚创作此诗回赠，既表达了自己对儒学传承脉络的思考，也向友人吐露了共同探求真知的志趣。