再游蒋山 其一

我将马拴在松径旁的寺门边，整日在此盘桓逗留，幽深殿堂里一盏孤灯明灭，氛围清寂而幽静。
手中的拐杖仿佛还认得南朝齐梁时期流传的旧事谶语，我脚踩木屐的足迹，也踏过当年王谢等名士曾游历的旧地。
老树之上新生的嫩黄枝叶在风中轻摇，仿佛为老树梳理出鲜活生机，明媚的晴光洒落，将红艳的石榴花照得明艳动人。
高塔上悬挂的风铃叮当作响，不知它在诉说什么话语，想来定是要让过往的行人和商旅都生出无端的愁绪。

• 松门指寺院前松径间的门，是古典诗词中常见的佛寺代称。
• 炯明亮的样子，此处指灯火在幽暗殿堂里清晰明亮的状态。
• 齐梁谶南朝齐、梁时期流传的预言性旧说，此处代指六朝留存的历史传说与旧事。
• 屐齿古代木屐底部的齿状凸起，此处代指游赏的足迹，典出谢灵运游山时着谢公屐的典故。
• 王谢指六朝时东晋的王导、谢安两大世家望族，此处代指六朝时期风流名士群体。
• 估客指行旅经商的人，即往来各地的商旅。

这是一首典型的登临怀古诗，全诗将游踪、古迹、景致与情思融为一体，毫无用典堆砌的生硬感。

首联写游寺的整体感受，“竟日留”足见诗人对蒋山古寺的喜爱，一灯深殿的清幽氛围，直接奠定了全诗怀古的清冷基调。颔联化用六朝典故，不说自己寻访旧迹，反说杖头识旧谶、屐齿践旧游，笔法灵动，将千年的时空距离瞬间拉近。颈联笔锋一转从怀古拉回当下实景，老树新黄、晴日榴红，明丽的景致反而反衬出怀古的怅惘。尾联以塔上风铃收束全诗，将无形的历史沧桑感化作风铃的低语，把六朝兴废的怀古之愁与游子漂泊的行旅之愁绾合到一处，余韵悠长。

蒋山即今日江苏南京的紫金山，又名钟山，是六朝时期的佛教名胜与文人游赏胜地，留存大量六朝兴废相关的历史旧迹。

李流谦为南宋初年蜀地文人，曾多次游历江南，这首诗是他重游蒋山时所作，借登临怀古抒发对六朝兴废的感慨与自身的羁旅之思。