次韵杨文甫监茶名山新建学桥二首 其一

高峻的楼宇凌空映衬着万千屋脊，来此游学的谁是孔门门下的儒生贤士。
要领会这工程规制背后以礼乐教化百姓的深意，哪怕是细微的琐事也能消解掉意气相争的矛盾。
田垄间驯顺的野雉悠然自得尽显祥和气象，林间栖止的猫头鹰也受感化发出悦耳的鸣响。
我这个头发已白的老县令深谙这番道理，与你欣然酬唱心意相通，意兴尚且昂扬。

• 次韵古代诗词酬和的一种常见形式，要求和作的韵脚用字、先后次序都与被和的原作完全一致。
• 甍古代指房屋的屋脊，代指成片的屋舍。
• 鲁诸生原指孔子门下的鲁国儒生，这里代指名山县学里修习儒业的生员。
• 鸣弦意出自《论语》中子游任武城宰，以弦歌礼乐教化百姓的典故，代指兴办教育推行德治的本意。
• 土苴指糟粕、微不足道的细碎小事。
• 击柱争出自《史记》中蔺相如持璧睨柱的典故，代指意气用事的激烈纷争。
• 莞尔形容微笑的样子。

这首诗没有局限于描摹学桥的建筑形制，而是深挖学桥承载的教化内核，通篇用典贴切自然，毫无堆砌生硬之感，把建桥这一便民工程和地方兴学的主旨紧密融合在一起。

首联先以宏阔的笔势勾勒学桥周边的屋宇格局，点出兴学育才的核心主题；颔联借子游鸣弦的经典典故，点明兴办教育的根本目的是消弭民间无谓的纷争，实现地方的良序治理。颈联以驯雉、好音的浪漫想象，铺陈教化推行之后地方风气向善的美好图景，野雉驯顺、恶鸟也感于教化发出善鸣之声，意象鲜活生动。尾联以诗人自身白头县令的身份收束全篇，点明自己深谙教化兴学的要义，与友人彼此酬唱相得，意兴盎然，全诗立意高远，情理兼备，是宋代地方官描写文教建设题材的优秀作品。

这首诗作于南宋孝宗乾道年间，当时李流谦出任雅州名山县令，为官期间十分重视地方文教事业的推进。

时任监茶官职的杨文甫在名山县主持新建连通县学与外界的学桥，桥梁落成之后杨文甫赋诗纪事，李流谦依照原作的韵脚次序创作了两首和诗，本首是其中的第一篇。