次韵杨文甫监茶名山新建学桥二首 其二

朱红栏杆彩绘桥柱倒映在荡漾的水光之中，更喜爱桥头丰碑上的文字笔势如虹。
雾气笼罩的街市朦胧迷离，巨鳌昂首浮出水面，桥面上马蹄踏过如错落飞絮，仿佛天马行空。
近处的关隘紧挨着此处本就有天然险要的地势，溪水平缓流淌也能连通远海。
秉持质朴为政之道笑那些担忧流言诅咒的人，他们不知道用和悦教化的方式，就能安然坐享治功。

• 次韵古代和诗的常见体例，又称步韵，即严格依照所酬和原作的韵脚、用字次序创作新诗。
• 丰碑立在桥头、记录建桥始末与主事者功绩的高大石碑。
• 鳌矫首传说中驮负仙山的巨鳌昂首的姿态，此处用来比喻新建的学桥凌空横卧、雄健舒展的身姿。
• 执朴秉持质朴无华的为政原则，典出《老子》「见素抱朴」的道家治世理念。
• 说豫通「悦豫」，指以和乐平易的方式推行教化，让民众心悦诚服。

这首诗是咏桥兼阐发治道的佳作，前两联纯用白描写景，从桥的外观倒影写到行桥的直观观感，以「鳌矫首」的神话意象喻桥的雄奇，以「马行空」形容桥面的平整开阔，比喻新奇跳脱，画面感极强。

后两联由景自然转入说理，既点出当地原本地势险要，修桥后便实现天堑变通途的变化，更顺势引申出为政的深层哲理：不必担忧流言诽谤，只要秉持质朴本心，用和悦的方式推行惠民善政，自然能安然收获成效，将建桥这一具体工程的意义拔高到治道层面，立意高远不落俗套。

这首诗收录于南宋李流谦的《澹斋集》，是典型的次韵酬和作品。

诗题中的杨文甫是当时在名山任职的茶监官员，名山地属宋代雅州，是川茶核心产区，杨文甫在当地新建兼具交通连通与教化功用的学桥，李流谦便依对方原诗的韵脚创作了两首和诗，本首是第二首。