宇文德济约游崇庆值客不果从德济有诗次韵二首 其一

午间卧枕清风轻拂，恰好是睡足醒来的时分，起身之后悠闲掩上竹林边的柴扉。
我本极想与你携手结伴同游登山，哪知刚要出门就被访客拉住衣襟，实在身不由己。
我大半辈子失足陷在世俗尘网的羁绊之中，如今捋须开怀一笑，方才领悟到自然的人生真义。
青山这般胜景本就该动身前去游赏，就像春秋贤者蘧瑗，到如今早已觉出往日行事的不对。

• 午枕午睡时的枕席，代指午睡。
• 剧欲极想，非常想要。
• 联臂手臂相挽，指结伴同行。
• 世网比喻世俗事务、功名利禄对人的束缚，“沈世网”即沉陷在世俗羁绊之中。
• 掀髯捋起胡须，形容开怀舒展的神态。
• 天机这里指自然的意趣、不受俗务牵绊的人生真义。
• 蘧瑗即春秋时卫国大夫蘧伯玉，古籍记载他年五十而知四十九年之非，是后世公认的善于反省过往、觉悟大道的贤者。

这首诗起笔从闲居午睡醒来的日常场景入笔，冲淡平和，先铺垫出松弛自在、想要出游的闲适心境，全无应酬诗的板滞之气。

颔联精准点出“值客不果从”的题旨，把想要同游的热切期盼和被访客羁绊的无奈写得生动真切，细节鲜活如在眼前。

颈联笔锋陡然宕开，由眼前的出游受阻小事生发人生感慨，将半生困于俗务的怅惘和一朝释然的通透融于“掀髯一笑”的传神细节之中，诗歌境界瞬间从日常琐事升华为哲思层面。

尾联借用蘧伯玉的经典典故，直接点明自己早已厌倦宦海尘劳、决意归隐山林的人生志向，把一次普通的出游失约事件，升华为对人生价值的深度反思，余味悠长耐人咀嚼。

这首诗是南宋诗人李流谦的次韵酬答之作，宇文德济是作者的友人，二人原本相约同游崇庆（今四川崇州），不料作者中途被访客耽搁，没能如约赴游，友人赋诗记述此事，作者便依原韵写下这两首酬答作品，这是其中第一首。

李流谦一生仕宦辗转，久困地方俗务，常有脱离尘劳、归隐林泉的念头，这次出游失约的小插曲，恰好触发了他积压已久的人生感慨。