王正卿何道夫和嘉字韵诗至数十道夫赠予数篇晋卿亦赠一篇因次其韵凡六首其六

洗甲倾河渐可涯，北征犹记宋元嘉。
石刘姓字非图箓，轩喾乾坤自我家。
原上鼓旗寒朔吹，日边诏令掞春华。
舞干元是吾皇事，不必将军号虎牙。

译文

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洗净兵甲誓师北伐，可光复的疆土日渐拓展，我至今仍清晰记得南朝宋元嘉年间的北伐壮举。
石勒、刘聪这类异族僭主的名姓从来都不在中原正统的谱录之中，轩辕、帝喾传下的万里乾坤本就属于华夏自家。
原野上的战旗在北方寒风中猎猎翻飞，天子身边颁布的诏令文辞华美有如春日繁花。
修文德教化远人本就是圣明君主的核心要务，不必非要依仗号称虎牙的猛将穷兵黩武。

注释

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洗甲语出“洗兵”典故，指洗净兵器誓师出征，也暗含平定天下后偃武修文的期许。
宋元嘉南朝宋文帝刘义隆的年号，元嘉年间宋文帝曾三次发动北伐，试图收复被北魏占据的中原故土。
石刘指十六国时期割据北方的异族首领石勒、刘聪，此处代指侵占中原的金朝统治者。
图箓也作图录，指记载正统帝王世系、疆域沿革的官方典籍，代指华夏文明的正统传承。
轩喾指上古华夏人文始祖轩辕黄帝与帝喾高辛氏，是中原正统文明的核心象征符号。
朔吹指北方的寒风，朔即古代对北方的专称。
掞春华掞（shàn）意为铺张舒展，掞春华指诏令文辞华美流畅，有如春日盛放的繁花。
舞干典出《尚书》，舜帝手持干羽（盾牌与舞具）修明文德，不用武力就让有苗氏主动归服，代指以仁德教化感召远人。
虎牙原指东汉开国猛将盖延的封号“虎牙将军”，此处代指恃勇好战的一介武夫。

赏析

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这首诗用典密集却毫无堆砌之感，将南朝元嘉北伐的历史旧事与南宋当下的抗金现实巧妙互文对照，既表达了收复中原的强烈信心，又暗含对朝廷的委婉劝诫，完全没有普通唱和诗的应酬浮泛之气。

诗人没有一味鼓吹穷兵黩武的征伐路线，反而在尾联点出儒家“修文德以来之”的核心政治理想，认为只要朝廷政治清明、政令通达、仁德广布，不必依仗猛将好勇斗狠，天下自然可以归复，体现出诗人超越一般主战文人的开明政治视野。全诗笔力雄健，意气风发，典型体现了南宋初年爱国士大夫的精神风貌。

创作背景

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这首诗是南宋士人李流谦的次韵唱和代表作，收录于其个人文集《澹斋集》。李流谦活跃于宋孝宗在位时期，一生力主抗金恢复中原，与当时主战派文人多有交游。

宋孝宗即位后锐意北伐，朝野上下恢复故土的呼声空前高涨，友人王正卿、何道夫二人以“嘉”字为韵创作了数十首唱和诗，李流谦收到二人赠诗后依次韵作同题组诗六首，本首是组诗的收尾之作，集中抒发了他的政治理想。