任德广通判拉游长松以诗见贻次其韵其一

稽首头陀问八还，扬眉应已破玄关。
苦无骨相侯千户，薄有生涯屋数间。
笑读道书蒙绛帕，喜浇茗椀酌青山。
从公一瓣薰知见，谷雾无心泽豹斑。

译文

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我向禅僧稽首行礼，问询佛家八还观的义理，抬眉之间想必已经悟透了玄奥的入道关窍。
我生来就没有封侯拜将的骨相福分，日子清简，仅有几间小屋足以安身度日。
笑着裹着绛色头巾阅读道家典籍，欢喜地斟满茶碗，就着青山的秀色慢饮佳茗。
追随先生您燃一瓣香熏染通透的知见，如同山谷间的雾气本就无心，却自然润泽了山豹的斑斓皮毛。

注释

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稽首古代跪拜礼，这里指向禅僧行礼致敬。
头陀原指佛教苦行修行者，这里泛指游方禅僧。
八还佛教禅宗术语，又称八还辨见，是用来观照本心、明心见性的八种修行方法。
玄关这里指佛道两家修行入道的玄妙关隘，代指幽深的义理门径。
骨相古代相术概念，指人的形貌体格所禀赋的命运福分。
侯千户即获封千户侯的爵位，代指身居高位、享有厚禄。
茗椀即茶碗，茗是茶的别称。
豹斑豹子身上的斑斓纹路，这里化用典故，指隐者的品性文采自然润泽生成。

赏析

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这首诗将禅理、道意与游赏隐逸的情趣自然融合，全无应酬诗常见的堆砌浮泛之感。

开篇从参禅问道落笔，点破玄关的意象直接奠定了全诗清逸玄远的基调。颔联自叙平生志趣，直言自己没有封侯的奢望，只求有几间小屋安度余生，质朴直白却情真意切。

颈联选取读道书、酌清茶两个极具生活化的场景，将游山的悠然意态描摹得鲜活生动，没有刻意雕琢的痕迹。尾联以谷雾无心润泽豹斑的意象收束，暗合二人相交自然随性、不为外物羁绊的高逸情谊，余味悠长。

创作背景

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这首诗作于南宋中期，是李流谦与友人的酬答之作。时任通判的任德广邀约作者同游长松胜地，事后任德广以所作诗篇相赠，李流谦便依照原作的韵脚写下两首酬答诗，此为其一。

李流谦一生仕途不算显达，素来喜好佛道隐逸之趣，这首游山酬赠之作也集中体现了他冲淡平和、不慕荣利的人生取向。