遣兴·其四

从前我曾嘲笑钻破窗纸的痴蝇，也一度觉得诗文写作不过是格局狭小的小乘小道。
家徒四壁唯有满架图书，我姑且靠着几案闲坐，半窗风雨相伴，我多少次深夜挑灯苦读。
低小的枝桠早就容不下在高冈鸣唱的凤凰，狭小的浅水里根本留不住志在万里的跨海大鹏。
我还未曾施展屠龙的过人本领，怎么能学庸人求田问舍，面对胸怀大志的陈登而心生愧意呢？

• 穴纸指苍蝇钻透窗纸，此处用来比喻人在细碎小事中钻营，目光短浅。
• 小乘佛教术语，原指佛教中追求自我解脱的教派，此处用来比喻格局狭小、无关济世大道的学问技艺。
• 隐几靠着几案静坐，是古代文人闲居时常有的姿态。
• 鸣冈凤语出《诗经·大雅·卷阿》“凤凰鸣矣，于彼高冈”，指在高冈上栖息鸣唱的凤凰，此处代指怀才高士。
• 屠龙语出《庄子·列御寇》，原指屠龙的高超技艺，此处用来比喻非凡的济世才干。
• 问舍、陈登典出《三国志·陈登传》，名士许汜只知求田问舍购置私产，被心怀天下的陈登轻视，后世以此典故代指胸无大志、只谋私利的行为。

这首诗通篇用典却毫无堆砌之感，情感沉郁而气势雄健，是南宋七律抒怀作品中的佳作。

首联先以自嘲起笔，先笑痴蝇钻纸的短视，又说早年曾视文章为小道，直接跳出了普通文人以诗文为毕生追求的局限，凸显出自己志在天下的宏大格局。颔联写闲居读书的日常，四壁图书、风雨挑灯的场景，清冷中自有一股傲岸之气，刻画出诗人不甘虚度岁月的形象。颈联化用凤凰、大鹏的传统意象，以卑枝难栖凤、尺水难留鹏的比喻自喻，表明自己志向高远，绝不会困守于狭小的天地之中。尾联反用陈登的典故，直接表明自己绝不会做求田问舍的庸人，即便眼下失意，也始终以济世安民为人生目标，刚正的气格跃然纸上。

李流谦是南宋初期蜀地著名文人，宋高宗绍兴年间进士，一生仕途困顿，长期沉于下僚，始终未能施展济世抱负。

这首《遣兴》组诗作于他闲居乡野期间，当时他功名未就，胸中壮志难伸，便以遣兴为名写下数首抒怀之作，宣泄自己不甘沉沦、耻于谋一身私利的高远志向。