戏赠智渊师二偈 其一

荷花本就不生长在高旷的原野，若是将它插入炽热的红炉，花色反倒愈发鲜亮。
把门前挑粪的贫苦老汉请进堂来，顷刻间满屋金玉堆聚，富贵之气直冲云天。

• 芙蕖荷花的古称。
• 元通“原”，意为原本、本来。
• 偈梵语“偈陀”的简称，是佛家的短颂体裁，常用来阐发禅理，形式近似诗歌。
• 熏天形容气势极盛，这里指富贵的气息充盈弥漫，直冲天际。

这首诗是典型的禅理戏作，完全打破了世俗的常规认知逻辑，以离经叛道的荒诞感制造出极强的冲击力。

前两句以芙蕖的反常处境起笔，世人都默认芙蕖必须生于清池浅水才能鲜活，诗人却反其道而行之，说放入红炉反而颜色更艳，直接颠覆了大众对事物固有属性的刻板认知。后两句更是进一步跳脱世俗的贫富高下分别，将最卑贱的担粪人和最极致的满堂富贵直接划上等号，用近乎戏谑的写法，传递出禅宗“凡圣无别、贫富不二”的核心禅理，破除世人对高下、净秽、贫富的执念分别，机趣横生，余味悠长。

李流谦是南宋初期文人，著有《澹斋集》传世，平生多与禅门僧人交游，所作偈颂类诗作常暗含禅机，惯以戏谑反常的写法破除世俗执念。

这首诗是他写给法号智渊的僧人的戏赠之作，属于禅门偈语，看似违背常理的表述，实则是借荒诞意象传递禅宗破除分别心的核心义理。