戏赠智渊师二偈 其二

大江南北到处都是喧嚣扰攘的尘世，为了云游行脚磨破草鞋不知耗费了多少心力资财。
这般奔波劳碌吓唬后生晚辈能成什么事，哪里比得上安闲参究我这日常平实的竹匕禅意。

• 偈梵语“偈陀”的简称，意译为颂，是禅门用来承载禅理机锋的短诗，风格多浅白直白，暗含妙悟。
• 喧世界指喧嚣纷扰、不得安闲的世俗尘世。
• 成底事成什么事，“底”是宋代口语，意为“何、什么”。
• 竹匕禅指代安住当下、在日常起居饮食中悟道的平实禅法，匕是古代取食的小勺，竹匕代指寻常蔬食淡饭的日常烟火生活。

这首诗最突出的艺术特色是以俗俚语入禅，全无一般禅偈故作玄虚的晦涩感，通篇充满鲜活的烟火谐趣。

诗人没有摆论道的架子，开篇就点破了当时禅林执着于行脚游方的虚妄，认为耗费大量时间精力奔走江南江北求禅，反而背离了禅的本真，真正的禅不需要向外求索，在一粥一饭的寻常生活里就可以体悟，完全契合南宗禅“平常心是道”的核心思想。全诗语言浅白如话，机锋暗藏，戏谑的口吻背后是通透的禅理，读来令人会心一笑。

李流谦是南宋初年蜀中著名文人，仕途困顿，平生多与禅门僧道交游，所作禅趣诗偈多暗含独到的修持见解。

这首诗是他写给僧人友人智渊禅师的戏谑赠诗，当时南宋禅风大盛，不少修禅者执着于四处行脚游方、遍访名师以求开悟，诗人便以调侃的口吻写下这首偈语，表达自己对禅修的不同看法。