再游蒋山 其二
六经岂解亡人国，万卷平生最苦辛。
只作卧龙嗟晚悟，当年人畏近前嗔。
只作卧龙嗟晚悟，当年人畏近前嗔。
儒家六经哪里会导致国家沦亡，我一生研读万卷典籍付出了无数辛苦。
就像卧龙诸葛亮那样慨叹醒悟太晚，当年世人都畏惧接近权贵会招来迁怒责罚。
译文
收起注释
收起- 六经指儒家六部核心经典，即《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，是古代传统学术的核心载体。
- 卧龙三国时期蜀汉名臣诸葛亮的号，此处诗人以诸葛亮自况，寄托自己的济世抱负。
- 嗔发怒、迁怒，此处指当朝权贵的责罚、迁怒。
赏析
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这首诗开篇就以反诘语气推翻了“儒术误国”的世俗陈说，直接抒发自己毕生治学的真切甘苦，立意峭拔不落俗套。
后两句以卧龙自比，既感慨自己通达济世之道的时间太晚，也暗讽了南宋朝堂之上权贵刚愎易怒、士大夫人人自危的昏暗政局，短短四句沉郁顿挫，将个人身世之感与对现实的批判融为一体，极具思想穿透力。
后两句以卧龙自比，既感慨自己通达济世之道的时间太晚，也暗讽了南宋朝堂之上权贵刚愎易怒、士大夫人人自危的昏暗政局，短短四句沉郁顿挫，将个人身世之感与对现实的批判融为一体，极具思想穿透力。
创作背景
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这首诗是南宋诗人李流谦登临蒋山（今南京紫金山，为六朝以来著名人文名胜）时创作的组诗第二首，属于咏史抒怀类作品。
李流谦一生力主抗金却屡遭主和派排挤，仕宦生涯十分坎坷，晚年漫游江南名胜，借登临怀古抒发对历史兴亡、儒术价值的反思，以及壮志难酬的郁愤。
李流谦一生力主抗金却屡遭主和派排挤，仕宦生涯十分坎坷，晚年漫游江南名胜，借登临怀古抒发对历史兴亡、儒术价值的反思，以及壮志难酬的郁愤。