巫山一何高七绝 其二

巫山是何等的高峻，层层叠叠的苍翠山色环拥着传说中的神女阳台。
我想要向当年的楚臣宋玉清算那些浮华不实的绮靡文辞，根本不必去追问楚襄王究竟有没有来过这里。

• 阳台出自宋玉《高唐赋》，传说为巫山神女的居所，神女自称“朝为云，暮为雨，朝朝暮暮，阳台之下”。
• 楚臣指战国时期楚国文人宋玉，相传是他创作了《高唐赋》《神女赋》，记录下巫山神女与楚王相遇的传说。
• 诛绮语诛除、摒弃那些浮华不实的虚妄文辞，“绮语”本为佛教术语，特指一切绮丽浮艳、不符合事实的言辞。
• 襄王指战国后期的楚顷襄王，传统传说中是他游巫山时与神女相遇。

这首诗一反历代巫山诗作渲染神女浪漫艳情的传统，以翻案的笔调抒写出独到的史识。

开篇先以简笔勾勒巫山高峻苍翠、群峰环拥阳台的地貌特征，随即笔锋一转，直接将批判的矛头指向编造神女传说的宋玉，认为那些绮靡的文辞不过是后世附会的虚妄故事，根本不值得当真去追问襄王的行迹。全诗立意新奇，笔力劲健，在众多巫山怀古诗中跳出了陈腐窠臼，尽显宋人以议论入诗的典型特色，也暗含了诗人对虚妄不实的浮艳文风的批判态度。

这首诗收录于李流谦的《澹斋集》，是诗人游历三峡巫山时所作的咏史怀古组诗的第二首。

巫山自古流传着宋玉《高唐赋》《神女赋》所记楚襄王与巫山神女相会的浪漫传说，后世文人多以此为题材吟咏附会，李流谦这首诗则一反传统的浪漫叙事，翻出新意。