挽薛艮斋·其一

千里马不会困守在偏僻的陋巷，神龙也曾现身显现祥瑞的河图。
您的儒道传承自东汉袁安那样高洁的先贤，治学梦接北宋邵雍那样的理学大儒。
数十年坚守完人的气节，诸多德行善行哪一样不曾具备。
您飘然辞世为何走得如此仓促，让我捧着生刍祭奠满心悲愁。

• 薛艮斋薛季宣，字士龙，号艮斋，南宋永嘉学派创始人，著名学者、官员，力主抗金，体恤民生。
• 瑞图指河图，古代传说中龙马从黄河背负而出的祥瑞图案，此处代指超凡的祥瑞征兆。
• 邵尧夫邵雍，字尧夫，北宋著名理学家，精研象数之学，品行高洁，是宋代理学的代表人物之一。
• 生刍指新割的青草，出自《后汉书》徐稚吊唁郭泰的典故，代指吊唁逝者的至诚祭品与心意。

这首挽诗通篇用典贴切自然，开篇以骐骥、神龙为喻，盛赞逝者的超凡才具与天授祥瑞的品格，起笔便将逝者拔擢于凡俗之上，毫无空泛谀辞之感。

中间两联援引历代贤士为比照，既点出薛艮斋的儒学传承脉络，又精准称颂他半生持守气节、德行完备的人生履历，足见二人相知之深，绝非泛泛之交的应酬文字。末联收束到自身的哀悼情绪，以“生刍”的古典吊唁典故收束全诗，哀而不伤，沉挚动人，是宋代挽诗中的上乘之作。

薛艮斋即薛季宣，号艮斋，是南宋著名的永嘉学派代表人物，为官清正，学识渊博，卒于宋孝宗乾道九年（公元1173年）。

甄龙友与薛季宣为知交，在薛季宣去世后，写下这组共四首的挽诗追念逝者生平德行，抒发哀悼之情，本诗是组诗中的第一首。