薛氏镜山

我降生的时代并不算早，只是机缘巧合和前代先贤相隔了一段距离。
古时的贤人尚且喜爱澄澈的水，更何况眼前这深达千丈的一汪碧泉。
水面如孤圆的明镜本就澄澈明亮，世间万物纷繁的影像都在其中依次铺展。
沿着池边漫步吟诗，清旷的意境连鬼神都要惊破胆魄，坐在岸边垂钓，清凉的风从腋下徐徐生出。
稀疏的寒梅像在清晨梳妆般展露风姿，夜漏将尽的残月把影子印在如金璧般的水面上。
奇异的山峰在水面投下云般的清影，平缓的小桥之下春日的池水正在上涨。
四季的风光如同被巧手精心裁剪，所有景物一被水面映照就都成了虚空的影像。
遥想当年在这座亭子里的旧主，曾多次在泉边的石上休憩流连。
他内心空明所见之物都清清楚楚，等我起身去寻觅他的踪迹，他早已去往别处。
我的这首诗又能说出什么深意呢？镜与镜相照，所有痕迹最终都归于空明。

• 孤圆这里代指圆如满月的镜面，特指澄澈无波的池水。
• 纷如绎形容万物影像在水面上接连不断、依次铺陈的样子。绎，抽引、连续不绝。
• 风生腋形容水边清风凉爽，仿佛从腋下生出，极言环境清幽快意。
• 漏月指夜漏将尽时的残月，漏是古代计时的漏壶，代指夜时将尽。
• 擘剪用手裁剪，这里形容四季风光分明，如同被巧手精心剪裁出来一般。
• 了了清晰分明、通透无碍的样子。

这首诗通篇以“镜”为核心意象，将澄澈的池水作为映照万物的核心载体，把山水景观与禅家的空观义理自然融合，毫无生硬说教的痕迹。

全诗从爱水起笔，依次铺陈镜山池边的四时景物，将梅影、月轮、奇峰、春泽等实景都转化为水面上的虚像，逐步推导出“一照成虚射”的空明禅意。末尾两句收束全诗，以“镜镜如痕迹”点明物我两忘、万象皆空的主旨，既贴合镜山的命名，也体现了南宋时期永嘉学派与禅学交融的独特审美取向。

这首诗是南宋诗人甄龙友游览温州永嘉望族薛氏的私家园林“镜山”时所作。

镜山并非实指高山，而是薛氏园林中临池构筑的景观，因池水澄澈如镜，可照见万象，故而得名“镜山”。南宋时期永嘉文风极盛，当地薛氏世代为官，园林池馆是当时文人交游雅集的重要场所，甄龙友作为永嘉本地的知名诗人，受邀游园后便写下这首兼具山水意趣与禅理的作品。