岳阳楼望洞庭

风停之后湖面空阔澄澈，元气浑然一体，恍惚间仿佛回到了天地太极尚未分化的远古之前。
只因为湖面翻涌着波浪，才让人知晓这是湖水，要是没有云霭遮挡，抬眼所见全都是辽远的长天。
旧时传说君山之上曾演奏过天帝的仙乐，如今我伴着古木，仿佛也能辨识出往来的飞仙踪迹。
如今我这位修习大洞黄庭经的道门客，又在这里题写诗句，记录下此番游历的年月。

• 太极中国古代哲学概念，指天地万物生成之前，阴阳未分的混沌统一状态。
• 君山又名湘山，位于洞庭湖中的小岛，相传是舜帝二妃湘君的居所，是洞庭流域最富神话色彩的名胜。
• 大洞黄庭道教相关概念，大洞是道教所称的仙界名，《黄庭经》是核心道教经典，这里代指信奉修习道教的人。
• 飞仙道教传说中能够飞升遨游于天地之间的仙人。

这首诗跳出了历代岳阳楼题咏多抒发家国之思、忧乐情怀的传统路径，以道家玄理贯穿全篇，自成一格。

开篇从风定湖平的澄澈景象落笔，直接将湖天相连的浩渺景观上升到太极未分的宇宙本原层面，起笔就格局开阔，不落俗套。颔联以“有浪知水、无云是天”的生活化理趣，将湖天交融的视觉体验写得充满思辨色彩，毫无晦涩之感。颈联巧妙化用君山的上古神话传说，给眼前的湖山胜景蒙上了一层缥缈的仙气。尾联以道人居的身份自况，收束到题诗记游的当下，整首诗景、理、情高度融合，清逸旷远，尽显诗人洒落出尘的襟怀。

这首诗是南宋诗人甄龙友登临岳阳楼、眺望洞庭湖时所作。

甄龙友生逢南宋偏安时期，平生好道，遍游江南名山大川，岳阳楼作为洞庭湖畔的千古名楼，历来是文人登临题咏的胜地，诗人并未走传统岳阳楼诗文抒发忧乐情怀的老路，而是以道家视角观照湖山胜景，写下这首充满玄思理趣的作品。