答诚斋

简陋的柴门时常反锁，独居一室甘愿闭门扫迹不与俗客往来。
脱离了文书杂事的纷繁纠缠，在书海中恣意研讨论道。
即便这样仍觉意犹未尽，清朗的气息足以涤荡胸中尘俗。
在崭新的乌丝栏纸上挥毫泼墨，沉浸在古籍书卷中自得其乐。
后辈学诗作文尽可以随心应手摹写体悟，前辈为文不必预先打腹稿刻意雕琢。
你的心意本不期许旁人知晓，我却把这份情谊视作最珍贵的宝物。

• 衡门横木为门，代指简陋的居所，常用来指隐者的住处。
• 却扫不再扫径迎客，指闭门谢客，不与世俗往来。
• 纷总纷繁杂乱的样子，这里指俗世文书杂事的纠缠。
• 恣论讨恣意地探讨研讨，没有拘束。
• 乌丝即乌丝栏，古代纸张上织或画的黑色界格，供书写使用。
• 黄卷古代书籍多用黄蘖染纸防蛀，所以后世以黄卷代指书籍、书卷。
• 腹稿指预先在心中酝酿完成的文稿，出自《新唐书·王勃传》。

这首诗整体风格冲淡平和，没有刻意雕琢的辞藻，完全是隐者吐露心声的口吻。

诗歌前六句层层铺陈，描摹出诗人闭门隐居、潜心治学的悠然状态，将脱离俗务的轻松、沉浸典籍的快意写得真切动人，最后两句收束到酬答杨万里的主旨，不刻意标榜交谊的深厚，却把知己相惜的珍重感表现得十分真挚。全诗融治学感悟与友人情谊于一体，清逸淡远，颇有诚斋体的自然风味。

这首诗是南宋时期文人酬唱往来的作品，作答对象为南宋著名诗人杨万里，杨万里号诚斋，是“诚斋体”的开创者。

程如生平记载较少，从诗作内容来看，他当时隐居乡野，不涉俗务，以治学研文为乐，在收到杨万里寄来的诗文之后，作此诗回应，既抒发了自己的隐居志趣，也表达了对杨万里诗文的高度珍视。