延英殿玉灵芝诗三章章八句 二

天地间的本源精气孕育出灵芝仙草，护佑社稷的神明与帝王圣德相合共生。
在皇宫禁苑中择取采摘，玉芝如白木槿般莹洁的色泽自然显现。
这一吉兆开启了祥瑞的符图兆示，完全契合帝王治国的最高正统准则。
上天的心意向来眷顾有德之君，圣王的治道唯有秉持正直公平方能长久。

• 元气中国古代传统哲学概念，指构成天地万物的原始精纯精气。
• 明神指明察万物的神明，此处特指护佑李唐社稷的天地神祇。
• 紫微原指天上三垣之一的紫微垣，传为天帝居所，此处代指皇家皇宫禁苑。
• 白蕣即白木槿，花色洁白莹润，此处用来比喻玉灵芝的通透色泽。
• 瑞图祥瑞的图谶符兆，古人认为是上天为昭示吉兆降下的特殊征象。
• 皇极原指古代帝王治国安天下的最高准则，此处代指皇权的正统地位。
• 王道儒家推崇的圣王以仁义、公平治理天下的正道，与“霸道”相对。

这首诗是典型的帝王瑞应诗作，整体风格典雅端严，完全符合朝廷记录祥瑞的官方文体特质。

全诗以玉灵芝为核心意象层层递进，从灵芝的生成缘由写到其兆示的天命指向，将自然祥瑞与帝王德行、治道合法性深度绑定，既彰显了肃宗朝承天受命的正统属性，也暗含了对王道清明的自我期许，用词雍容平和，无多余修饰，自带帝王诗作独有的庄重气度。

这首诗作于唐肃宗上元二年（公元761年），当时长安大明宫延英殿的阶下生出玉灵芝，被朝野视为罕见的盛世祥瑞征兆。

彼时安史之乱尚未完全平定，肃宗李亨借灵芝祥瑞的意象，宣示李唐王朝统治的天命合法性，安抚经历多年战乱的朝野人心，这组共三章的瑞芝诗正是在这样的政治文化背景下创作的。