谢真人还旧山

仪仗随从追随真人离开仙府，伴着笙歌乐声一同返回旧日的山居。
丹灶旁的水流兀自潺湲，草堂被云气笼罩，门扉常日关闭。
白鹿出行时充当护卫，青鸾翩然起舞，姿态自在悠闲。
亲手栽种的松树鳞皮尚未长成，移栽来的山石上苔藓依旧斑驳。
远望前路延伸在烟霞缥缈之外，车驾穿行在层叠的山岩峰峦之间。
哪里只有辽东的仙鹤，才会令人徒然慨叹丁令威的成仙归来。

• 麾盖原指官员出行时的仪仗伞盖，此处借指随侍真人的仙仗随从。
• 丹灶道家炼丹所用的炉灶，是修仙场所的典型标志物。
• 青鸾中国古代神话传说中的神鸟，常伴随仙人出现。
• 岩岫指山峦峰谷。
• 辽海鹤、令威典出《搜神后记》，汉代辽东人丁令威学道成仙，千年后化鹤归乡，慨叹人世变迁。

全诗通体以清逸的仙家意象铺陈，没有堆砌晦涩的道家典故，笔调空灵冲淡。

从出行仪仗到山居旧景，再到归途所见，层层渲染出真人超凡脱俗的飘逸形象，末尾化用丁令威的典故，跳出了传统游仙诗的叹逝窠臼，转而赞颂谢真人得道还乡的殊胜仙踪，情致悠远，余味绵长。

这首诗是中唐时期的游仙题材作品，作者范传正曾官至宣歙观察使，与道教多有渊源。

诗中所咏的“谢真人”即唐代著名女道士谢自然，传说她于贞元年间得道升仙，此诗以浪漫笔法描摹真人得道后重返旧隐居所的超凡情状，寄托了作者对隐逸求仙境界的向往。