益昌行

我驱马远行来到益昌地界，格外惊诧此地民风淳和安乐。
耕田的农夫在田埂上随口唱着谣曲，背负重物的行人也在路上边走边歌。
每一处平川都恢复了生机，重重山峦与河流都透着祥和气息。
百姓的屋舍遍布所有富余的田地，顺应农时的庄稼种满了每一处山坡。
询问当地产业为何治理得这样好，全靠太守以道德教化施加于民。
询问百姓生活为何这样安定，全靠太守的恩泽体恤十分深厚。
我们的太守实在是贤明，就算往古的良吏也难以超过他。
他爱护百姓胜过爱护自身，治理一郡就像打理自己的家宅。
惊雷春雷一旦奋起升腾，世间的草木便会顺势萌出新芽。
由此才知道优秀的郡守，德行完全可以成为国家的光华。
如今朝廷本就诚心访求贤良，当年汉宣帝感慨良吏难得也绝非空叹。
四海之内处处都是和煦春光，所有草木都等待着盛放繁花。
期盼太守能化作普降的甘霖，让全天下的百姓都一同蒙受润泽。

• 益昌古县名，治所在今四川省广元市昭化区，唐代属剑州。
• 陇同“垄”，指田埂，田地间的高地。
• 德化以道德教化百姓，是儒家倡导的核心治世理念。
• 良二千指优秀的郡太守，汉代郡守俸禄为二千石，后世便以“二千石”代指太守。
• 说霖指应时而降的甘霖，此处比喻能广施惠泽于民的贤良官吏。
• 扬葩指花朵盛放，此处比喻各地都呈现出蓬勃兴旺的治世景象。

这首诗采用先实后虚、层层递进的结构，开篇从自己驱马入境的直观感受写起，用耕夫谣、负者歌两个极具生活气息的细节，生动展现出当地百姓安居乐业的状态，随后铺陈川原复苏、人烟遍布、田无闲坡的富庶图景，全无溢美空言，全是亲眼所见的实景，极具感染力。

诗作后半部分由所见转入所感，通过自问自答的方式点出贤明太守的德化是这一切治世景象的根源，继而用云雷奋腾、草木萌芽的比喻，说明良吏施政对民生的滋养作用，最后将格局拓宽，从赞颂一郡之守上升到期盼四海都有贤良官吏，普天下百姓都能蒙受恩泽，立意高远，体现出诗人心忧天下的仁者情怀。全诗语言质朴厚重，全无雕琢痕迹，是中唐现实主义诗作中反映仁政理想的代表性作品。

欧阳詹是中唐贞元年间著名文人，与韩愈、李观等人同榜登进士第，一生推崇儒家仁政爱民的治世理念，这首《益昌行》是他入蜀游历途经益昌县时所作。

中唐时期朝政动荡，各地吏治废弛，民生多有凋敝，而诗人途经益昌时，亲眼见到当地民生安定、民风和乐的景象，得知这一切都出于当地太守的以德化民，于是满怀赞叹写下这首诗作，既赞颂当地贤守，也寄托自己的政治理想。