铜雀妓

满怀寂寥地登上古老的铜雀台，回头望去，当年的华美殿宇早已残破不堪。
凋零的落叶再也无法回归林木，昔日高耸的曹魏陵墓也早已夷为平地化作深谷。
空自打理出绝美的妆容，曼妙的舞姿又能表演给谁来观赏呢？
望着空荡荡的麻布灵帐我满心惆怅，残存的歌声比痛哭还要凄苦万分。

• 铜雀妓乐府古题名，原指三国时曹操死后留在铜雀台的姬妾歌女，后世成为咏叹铜雀台旧事的固定诗题。
• 古台指铜雀台，建安十五年曹操在邺城营建的著名高台，是曹魏时期的重要标志性建筑。
• 黄金屋此处代指铜雀台内当年华美富丽的殿宇建筑。
• 高陵指曹操的陵墓，曹操死后葬于邺城西部的高陵，故称。
• 繐帷用细疏麻布制成的素色灵帐，此处指铜雀台内供奉曹操灵位的帐幔。

这首诗通篇以铜雀台旧妓的第一视角展开叙事，将历史兴亡的沧桑感与个体命运的悲怆感融为一体，没有空洞的史论堆砌，情感落点十分扎实。

开篇登台即景，用“落叶不归林”“高陵永为谷”两个反差强烈的意象，写出世事变迁的不可逆，将昔日曹魏的煊赫声势与今日台榭的荒凉破败做了极具冲击力的对照。后半部分聚焦铜雀妓本身的命运，点出她们毕生修习的美貌与舞技都失去了存在的意义，最后以歌声比哭还苦的细节收束，将无告的悲苦写到极致，全诗语言质朴沉郁，情感真挚动人，是唐代同题诗作中的上乘之作。

《铜雀妓》是流传已久的乐府古题，题材源自三国时期曹操的遗命：曹操死后要求姬妾长居铜雀台，每逢朔望向陵墓表演歌舞，后世诗人多以此题咏叹历史兴亡，悲悯被困女子的命运。

欧阳詹是中唐贞元年间的著名文人，与韩愈同榜登第，他游历漳河一带的曹魏旧迹时，有感于铜雀台的荒废与历代底层女性身不由己的悲剧命运，写下这首咏古诗作。