德宗神武孝文皇帝挽歌二首·其二

饰有凤羽的仪仗大扇簇拥着丧仪的铭旌，送葬队伍逶迤迟缓，完全不同于平日的吉庆出行。
依照汉代旧制陈列天子专用的梓宫秘器，楚地风格的挽歌声调凄咽，掩去了繁复的乐声。
牵引灵车的绳索暂驻，辞别清肃的皇家太庙，凝涩哀切的笳声响起，灵车缓缓驶离方正的京城。
想来唯有宫中留存的内府传记，才能记载先帝的魂灵正去往蓬莱、瀛洲的仙界。

• 凤翣古代帝王丧仪中所用的饰有凤羽的大掌扇，放置在棺侧用于遮蔽风尘。
• 铭旌古代丧礼中竖在灵柩前，标识死者官衔与姓名的长幡。
• 威迟即“逶迟”，形容队伍行进迟缓的样子。
• 秘器这里指天子专用的梓宫（棺木）等丧葬器物。
• 驻绋绋是牵引灵车的绳索，驻绋指灵车暂时停驻。
• 清庙即清肃的宗庙，这里代指唐代皇家太庙。
• 直城本指汉代长安的直城门，这里代指唐代都城长安。
• 蓬瀛蓬莱和瀛洲，传说中的海上仙山，这里代指帝王驾崩后魂灵所归的仙界。

这首诗是典型的宫廷挽歌作品，全篇用语庄重典雅，完全契合帝王丧仪的肃穆氛围。诗人以一系列专属皇家丧礼的意象层层铺陈，从送葬仪仗写到宗庙辞别，再到先帝仙逝归往仙界的想象，章法井然，节奏沉缓，与哀痛的情感基调高度适配。

全诗没有直白宣泄悲痛，而是通过“威迟”“咽繁声”“凝笳”等细节描写，将对先帝的追思之情融入肃穆的场景之中，含蓄沉挚，既符合挽歌的文体规范，也体现出刘禹锡早年娴熟的宫廷文学写作功力。

这首诗作于唐德宗贞元二十一年（公元805年），时年唐德宗李适驾崩，刘禹锡时任京兆府渭南县主簿，正在长安参与皇家丧仪相关事务，写下这组挽歌以寄哀思。

挽歌是古代用于丧葬祭祀的哀歌体裁，刘禹锡这组作品严格遵循宫廷丧礼的规制，既符合官方祭文的庄重要求，也暗含了诗人对德宗朝政事的追思。