十月朔客建业不得与兄弟上冢之列悲感成诗

一年光景眼看就要走到岁末，我如今漂泊在外始终没能踏上归程。
风尘辗转中孤苦的眼泪已经流尽，秋霜寒露触动我祭扫先人的心愿却无从实现。
故乡南边山涧里想必又淌出了新的流水，西边的山头也依旧挂着往日熟悉的落日光辉。
坟头旁烟霭笼罩的松树应该还安好，墓前经年的野草肯定已经长得完全不是往日模样。
逝去的江水正滔滔不绝向东奔流，天上的浮云漫无目的地向北飘飞。
我凄怆欲绝的魂魄早已经快要消散，根本不用等到泪水涟涟沾湿衣襟才觉悲痛。

• 十月朔农历每月初一称为朔，这里特指农历十月初一，古时是祭扫先人坟墓的传统节日。
• 建业古地名，即今江苏省南京市，南宋时期称建康。
• 上冢即上坟，祭扫先人坟墓的仪式。
• 宿草指生长了超过一年的野草，语出《礼记·檀弓》，后世常用来代指先人去世已经超过一年。
• 寸心违心中的微小心愿无法实现，这里指想要祭扫先人的愿望落空。

这首诗通篇笼罩着沉挚悲怆的情绪，将客居漂泊的身世之感与无缘祭扫先人的愧恨之情完全交融在一起，没有刻意雕琢的华丽辞藻，却字字出自肺腑，感人至深。

诗歌前两联从自身处境落笔，直写岁暮不归、风尘泪尽的孤苦，点出自己心念祭扫却无法成行的核心矛盾。中间两联笔锋一转，从对面着笔，不写眼前之景，反而虚写想象中故乡坟地周边的涧水、落晖、烟松、宿草，把对先人的惦念写得格外真切动人。最后两联以逝水、浮云起兴，将悲感推向顶点，末句打破了传统悲诗“泪湿衣襟”的俗套，直言魂魄已经先于泪水断折，把悲痛的程度写到极致，余味格外沉郁悠长。

这首诗作于南宋初年，当时范成大因故旅居建业，也就是今天的江苏南京，时值农历十月初一，按照旧时民俗是阖家一同祭扫先人坟茔的传统日子。

诗人滞留异乡无法脱身，不能赶回故乡和兄弟一同参与祭扫先人的祭礼，叠加自身漂泊无依的身世之感，悲从中来，于是写下这首满含怆痛的诗作。