岁旱邑人祷第五罗汉得雨乐先生有诗次韵

山海间的深潭是神龙居住的宫殿，飞溅的瀑布向下奔流，发出琤琤琮琮的清响。
碧眼的罗汉大士是这里的主人，偏爱这如白绢般飞落、水汽迷蒙的瀑布胜景。
他安然静坐仿佛历经百千劫数，神通法力与慈悲愿力全都无穷无尽。
此前火云裹挟着烈日横行，沙石被烤得滚烫，太阳晒得焦烂，千山都光秃秃没有草木。
陆浑一带狂风大作助长暑热，泾川河畔草都枯焦，掌管降雨的神灵许久不曾出动。
千万百姓哀哀呼告这位罗汉，香烛还未点燃，赤诚的心意就已经先通达了神灵。
傍晚尘土卷地狂风遮天，清晨朝霞横亘天际，映得天边一片鱼尾般的艳红。
神鸟商羊展翅冲上云霄，鸢鸟也随风起舞，忽然间一场及时雨落下，人人都歌咏丰年将至。
人们说佛陀进入禅定境界时，能把整个世界像转动蓬草一样随手拿起。
指挥天神们都疾速奔走效劳，更何况你们风伯和雷公这类小神。
擅长诗章的乐先生也为之欣喜，挥笔成诗，笔力横扫诗坛无人能及。
我也吟咏此诗爱不释手，一首诗反复吟诵何止唱了三遍。

• 湫深潭，多指山中积水的深水塘，古人常认为潭中居有龙神。
• 琤琮象声词，形容玉石或水流撞击发出的清脆声响。
• 碧矑大士碧眼的菩萨，这里指第五罗汉，罗汉造像多有碧眼的特征。
• 匹练一匹白绢，这里用来比喻飞流而下的瀑布。
• 百千劫佛教用语，指极漫长的时间，劫是佛教计算时间的极大单位。
• 千山童所有山上的草木都被晒死，山光秃秃像孩童剃光的头顶，形容旱情极重。
• 雨工古代传说中掌管行雨的神灵。
• 商羊古代传说中的神鸟，商羊起舞就预示着天将降大雨。
• 一澍一场及时雨，澍指适时而下、滋养作物的好雨。
• 三昧佛教用语，指心神安定、进入绝对自在的禅定境界。

这首诗最突出的特点是把祈雨的民间叙事、佛教典故和文人唱和的雅趣完美融合，毫无生硬堆砌之感。开篇先从罗汉道场的灵秀山水写起，点出第五罗汉的神通与慈悲，随后用大量篇幅渲染旱情的酷烈，“沙煎日烂千山童”一句极具画面冲击力，把大旱之下万物枯焦的景象写得触目惊心，足见诗人对民生疾苦的细致体察。

诗歌后半部分笔锋一转，写天降甘霖的喜悦，用商羊起舞、风伯雷公受指挥的浪漫想象，把久旱逢雨的畅快氛围烘托到极致，最后落到友人唱和的主题上，既赞美了友人诗作的笔力，也抒发了自己见到百姓有望丰收的由衷喜悦，全诗气韵流畅，用典贴切，是范成大同类喜雨诗作中的代表性作品。

这首诗是南宋孝宗乾道年间，范成大在地方任知州时所作。当时辖区遭遇罕见大旱，农田干裂，百姓生计堪忧，当地民众前往供奉第五罗汉的寺院虔诚祈雨，不久之后恰好降下充沛的雨水，旱情完全解除。

友人乐先生率先创作了一首长诗记录这件喜人的事，范成大素来关心民生疾苦，见到旱象消解、百姓有望丰收，心中十分快慰，便依照乐诗的原韵创作了这首和诗。