再韵答子文

浮生饱外莫求余,羁旅东来计已疏。
肩耸已高犹索句,眼明无用且繙书。
百年子莫占元绪,万法吾今付子虚。
惟有登临心未厌,黄山闻道胜衡庐。

译文

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人生在世除了温饱之外不必贪求多余的身外之物,我漂泊向东宦游多年,原先的生计谋划早已荒疏。
年岁已高肩头耸起仍在苦吟寻觅诗句,眼力尚明却无用武之地,姑且翻检典籍消磨时日。
百年人生你不必去争占什么长寿的吉兆,世间万般事理我如今都已将它们付之于空无。
只有游山览胜的兴致至今未曾消减,听说黄山的景致远胜过衡山与庐山。

注释

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  • 再韵即次韵、步韵,指再次使用之前唱和诗作的相同韵脚创作新诗,是古代文人酬和的常见形式。
  • 子文范成大的友人,生平具体事迹已不可详考,二人多有诗词往来唱和。
  • 羁旅长久寄居他乡,这里指诗人辗转各地为官的漂泊生涯。
  • 索句指构思、寻觅诗句,即苦吟作诗。
  • 繙书即翻书,繙通翻,指翻览阅读各类典籍。
  • 元绪原指长寿的代名词,出自《三国志》中龟的别称,这里引申为世俗所追求的长寿、吉利等虚妄的福分。
  • 万法原为佛教术语,指世间一切万事万物的道理与表象,这里代指世俗间所有的功利谋划。
  • 衡庐指衡山和庐山,都是古代公认的声名极盛的名山。

赏析

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这首酬和诗跳出了一般应酬诗作的浮泛套路,直抒胸臆,将诗人历经宦海风波后的倦怠与旷达展露无遗。开篇两句直接点出对世俗功利的厌弃,认为人生所求不过温饱,多余的追逐全是负累,直白道出多年羁旅消磨之后,原先的进取谋划早已疏懒的心境。

中间两联对仗工整,用典自然妥帖,写自己老来仍不改诗癖,无事便以翻书度日,看淡了世俗所谓的长寿吉兆,将所有功利算计都归为空无,把中年之后看淡世事的状态描摹得格外真切。

收尾两句笔锋一转,从万法皆空的颓丧感中跳脱出来,唯独对登临山水的兴致丝毫未减,以黄山胜过往昔公认的名山衡庐作结,既点明了自己寄情山水的人生志趣,也为全诗添上了一层旷达明快的亮色,尽显石湖诗清逸淡远的一贯风格。

创作背景

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这首诗是范成大中年宦游东南时期的酬答作品,收录于《石湖居士诗集》卷三中。

当时范成大辗转于各处地方任上,长期羁旅漂泊,与友人子文多有诗词唱和,本篇是他再次使用之前同答的诗韵创作的回赠之作,寄寓了他历经宦海沉浮后的人生感悟。

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